旁边坐着的老岳父张辅静静的看着在烧鱼的沉青玉。
良久,张辅缓缓发声:「你想捧着小子上去?」
朱高燨随口问道:「何以见得?」
「据我对你的了解,你从来不会做无用功,你每下一步棋,都算好了这步棋在某一时刻会成为神之一手。」
朱高燨轻笑道:「岳父知我。」
张辅略带疑惑的问道:「我有些不解,此人有何特长,竟能让你加以青睐?」
朱高燨平静的说道:「这沉青玉,在我眼中和吕朝阳是一类人,有胆识,有魄力,不过他与老吕不同的是,此人的心智更加沉稳。沉青玉在山东时帮我镇压汉王有功,救下了山东布政使宋叶集,期间又岂是三言两语可以描述的清,稍有不慎就会把命丢了。经此一事,他已破了心中三贼。」
….
张辅微皱眉头,似乎有些困惑不解。
朱高燨想了想,说道:「坐中静,破焦虑之贼;舍中得,破欲望之贼;事上练,破犹豫之贼;三贼皆破,则万事可成。」
张辅恍然大悟,却再度陷入了沉思,越想越觉得玄奥,不由对朱高燨所言颇为钦佩,感慨道:「此言既出,你都快成圣人了。」
朱高燨轻笑不语。
他不是圣人,但说这话的,确实是唯一一位堪比孔夫子的圣人。
——心学鼻祖,王守仁。
王守仁,号阳明,进士出身,自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,接连平定南赣、两广盗乱及辰濠之乱,因功封爵,成为大明朝因军功封爵的三位文臣之一。
论为官,他的成就不如张居正。论带兵,他的成就不如于谦。但王守仁真正被称之为圣人的原因,是因为在龙场悟道之后,他的思想已经达到了超脱的境界,站在了一个不属于这个时代的高度。
心乱则愚起,心静则智生,吾性自足,不假外求,向内求,心即理。
张辅忽然问道:「你手底下这些人,如吕朝阳,如杨荣,如苏文苏武,如夏老尚书,再如现在这沉青玉,看上去可都不是什么省油的灯,把这些人全都捧上去以后,你还能驾驭的住他们吗?」
「有何不可?」
朱高燨平静的说道,「对我来说,都一样,我捧着他们才能上去,我能把他们捧上去,也能把
他们弄下来。」
「可这些人,终究还是太年轻了啊。」
张辅叹息道,「
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