为国学、算术、格物、兵法，《兴学疏》里面称之为“四门学”。
他把儒家、道家、法家、墨家、名家、杂家、阴阳家、纵横家等等学派，摄取其中符合正确价值观的题材，归纳为“国学”经典。
除此之外，此科目还包含“礼乐”和“艺术”等小偏科。
无论帝王将相、公侯士人，还是黎民百姓，国学就是这个国家每个人应该具备的思想。
算术则是包含墨家的几何、张苍的九章算术、以及嬴长生自己从后世带来的诸多数学知识。
格物涵盖天文地理、生物自然、物理化学、医农百科。
兵法算是一门独立的科目，其中也涵盖先秦诸子的兵书著作，主要为国家培养能征善战的将领，学习这门功课，还要求体格达标、从小习武的人才，方可学习这门学科。
而且兵法这项科目，至少要在“太学”以上学历才能接触，“县乡亭”的教材就是以其他三门为主。
听完“四门学”细致的纲目，扶苏眼中大放异彩，他非常向往那个文风鼎盛的时代。
“皇儿可有现成教材予朕过目？”
嬴长生尴尬说道：“请父皇恕罪，儿臣尚未正式编撰。”
扶苏颔首表示理解：“朕知皇儿政务繁多，不得全面兼顾。朕欲指派几员文臣，助皇儿编撰教材，皇儿以为如何？”
嬴长生心里窃喜，当即作揖道：“父皇，儿臣可否选择太史令、太宰令？”
扶苏没有丝毫犹豫，立马同意：“皇儿慧眼如炬，胡毋敬、程邈，此二位皆是一丝不苟、兢兢业业之士，且门生众多，皇儿得他二人相助，四门学定能早日修撰成册。”
“儿臣谢过父皇。”
过了一会，扶苏又想起一件事，便出声问道：“兴学新制、四门学，朕已了然于心。只是着科举之制，朕心中尚有疑虑，倘若真施行此制，无异于当年的商法废禄？”
嬴长生明白扶苏的意思，他所担心的就是一旦科举制度实施之后，将再一次触及到贵族的利益。
“父皇，且听儿臣再细细道来，当年商君之法，之所以能使我大秦快速崛起，最后……”
须知，当年商鞅变法，是建立有秦孝公的全力支持下，才得以废除世卿世禄制度，成就二十级军功爵。
好几代人过去了，秦国现在的贵族，都是凭借军功爵，才爬到现在的阶级。
如果施行科举制度，当官的途径就不再是全依仗军功，也就相当于再次侵害
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