若虚先生信步走入这宏伟如宫殿的藏书之处,熟门熟路如同返回自家。
杨熙亦步亦趋地跟在后面,只见脚下铺满细沙,头顶则是高耸的青石穹顶,撑起穹顶的是精巧的梁桥,四围承重的柱子也皆是石造,其营造工艺前所未见,其雄伟奇诡,直让杨熙心惊胆战,意乱神迷。
当年他见到灞河之下地宫之时,尚且懵懵懂懂,不知其中精巧难为之处,但如今他阅书已多,兼修过刘子骏所著《七略》当中的大部分书目,始知华夏之营造法式,自古以来不离“木”“石”二字,但多是以石为基,以木为体,如此整体以石质构造而成的地宫,别说是见所未见,根本是闻所未闻!
若说那灞河下的地宫,以及那昌陵之下的百家盟盟会,也都是按照墨家遗传,构造的精巧建筑,其中还能看出与现实类同的营造法式,但这藏书地宫,却似乎脱离了一切世间建筑的藩篱。
初入书库之时,周围尚还昏暗,越是往前走去,穹隆之上却似隐隐漏下天光,不知是以何等精巧机关将外界光线次第引入库中,一道一道迷蒙的微光中,两人脚步激起的微尘飘飘荡荡,让这书库更加恍如神域。
若虚先生一边带路前行,一边向杨熙解释道:“这座地宫的图样,乃是集墨家、阴阳家和术家之学,凭空推演出的一套法式,其型制不同于古往今来的一切式样。之所以能够最终落成,还是借着你父调动海昏国的雄厚国力,才逐步变成如今这个样子。”
若虚先生脚步不停,指着两侧高耸欲倾的在石壁上凿成的书架,为杨熙介绍地宫之中的藏书。
这些书架之上,皆以古文篆字在书架最顶凿出类别名号,按照百家之学,依次排布开来,每层楹格之中皆是堆放着无数书卷,浩如烟海。
杨熙又惊又畏,仔细看那书架的分布,只见最先十数个书架如鳞排布,皆是道法墨儒之学。
百家之中,以这四家为最盛,古来便是如此。
这倒没什么稀奇,但书架的排序却可堪玩味。
道法墨,皆在儒前。
此后便是阴阳、名辩、兵书、农垦、纵横、医药、方仙、玄神、均疏、货殖、算术、天演等直到现在仍有流传的各家各派之藏书,有多有少,有简有繁,多者有数面书架,少者也有几十卷堆积。
继续看去,则是杨熙几乎未曾听闻过的小家小派,什么诡道、望气、开门、阴行、巫卜、机关、通脉、搬垒.....林林总总,不下几十上百家派,可见古人所称“诸子百家”果然并非
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