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第二百一十四章 熊族法术

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质

“我也不需要。”吴荻说道。

“咳咳,”吴中元干咳了两声,“你别说笑了,你也知道我有意中人。”

“呵呵,”吴荻干笑了两声,“我送不送你回去与我喜不喜欢你没有关系,我可能不喜欢你也不送你回去,可能喜欢你也会送你回去。”

“是啊,”吴中元急忙接话,“我跟你在一起有一种棋逢对手将遇良才的感觉,由此可见咱们最适合做朋友。”

“我跟你在一起也有对镜自视的错觉。”吴荻说道。

吴中元尚未接话,前面突然冲出一群野猪,是一头母猪带着一群小猪仔儿,奔突的很是惊慌,后面应该有什么猛兽在追赶它们。

吴中元急忙取了弓箭在手,搭箭戒备,不多时,一只花豹冲了出来,追着那群野猪往南去了。

吴中元可以放箭却没有放箭,那只花豹的肚皮也是瘪的,看得出来它也很久没有进食了,若是阻止它狩猎,它可能就会饿死,所有的生存都是建立在杀戮和掠夺的基础上的,无一例外,只是方式不同,对象不同。

野猪和豹子的出现打断了二人的交谈,待它们跑过去之后,吴荻也没有重拾之前的话题,而是冲吴中元讲说熊族巫师所能施展的法术。

除了只有王族血脉才能施展的那些法术,熊族巫师可以使用的法术还有二十多种,其中有一些是与祭祀和祈福有关的,还有一些与医术有关,扣除这些不很重要的,还有九种主要法术。

这九种主要法术与巫师的灵气修为相对应,淡红灵气的洞神巫师可以施展的法术名为天地回生,这种法术最大的特点就是可以快速愈合自己或者战友身上的伤口,灵气修为越高,法术的威力就越大。

红色灵气的高玄巫师可以修炼的法术名为五行护盾,这是一种防御性法术,高阶勇士也可以催生护体气屏,但巫师所凝聚的护盾为有形之物,而高阶勇士催生的气屏则为有质无形,且施展这一法术的巫师并不受自身五行所属的限制,可通过咒语和指诀与外界五行产生感应,控驭一定范围内的五行之物凝聚护盾。同样,护盾的笼罩范围和坚固程度也取决于自身灵气修为的高低。

深红灵气的升玄巫师可以研习的法术名为七窍灵通,这种法术与雅利安人的御兽之术有些相似,也是通过指诀和咒语与野兽产生感应,加以驯服驱用,巫师的坐骑就是这样得来的,灵气修为越高,所能感应驯服的野兽越威猛,与雅利安人的驯兽之术相比,七窍灵通有其长处也有其弊端,其长处就是一旦与某


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