逃出禁锢的人数很少。第二，能够早于其他四道脱困，神族就能在日后的混战之中占据优势。
神族既然是这种情况，其他四道自然也是如此，谁先跑出来，谁就能够吸纳天地灵气重聚肉身，谁早于其他四道站稳脚跟，谁就掌握了主动权，可以趁其他四道虚弱之际拦截狙杀。
为表诚意，当时与黎泰接触的那个元神曾经给了黎泰一件去往神族的信物，还留下了四句练气纲要，“阴阳并济入玄宗，万炁归应始大同，元神之外无一物，脱胎换骨证神通。”
听罢黎泰讲说，吴中元皱眉不语，神族使者留下的练气纲要虽然并不完整，却异常玄妙，元神之外无一物，脱胎换骨证神通与他此前推敲出的晋身天格九阶的方法不谋而合，人都是肉体凡胎，地格九阶是对肉身进行淬炼，激发潜能。而天格九阶是以天地灵气淬炼并逐渐代换血肉之身，以求摆脱肉体凡胎的各种极限限制，达到天人合一的永恒境界。
先前与黎泰接触的那个神族使者是可以随意附身于人的，其真实来历很难查找，吴中元虽然详细询问了其附身的那两个人的情况，却找不到共通之处，也无法通过蛛丝马迹确定其活动的大致区域。
与黎泰交谈过后，吴中元又又与姜振闲聊了几句，姜振是姜正的次子，也是他的二舅哥，此人骁勇善战，性情刚烈，与姜南的脾气有些相似，不过姜正属于老谋深算的那种人，相较于这个二儿子，姜正更喜欢脾性和长相酷似自己的大儿子姜韬。
都说手心手背都是肉，实则这都是劝人的话，大部分的父母对于自己的子女都很难做到一碗水端平，总会有所偏爱，与自己脾气相近的子女往往更容易获得父母的疼爱。
此外，“劫富济贫”也是大部分父母的通病，都希望过的比较好的子女能够无偿的，无休止的帮助自己的兄弟姐妹，殊不知这些过的比较好的子女往往付出了很大的努力，而那些碌碌无为的子女往往好逸恶劳，所以才会平庸贫穷，身为父母，没有资格逼迫那些累死累活过的比较好的子女，用他们自己的血汗钱去帮助那些游手好闲不求上进的子女。
吴中元与姜振虽是闲谈，却也不是闲谈，他想试探对于姜韬接任姜亲王，姜振有无怨气，毕竟二人都是嫡出，都有接任姜亲王的资格。
姜振比姜南要大几岁，吴中元就是他的妹夫，对于自己的这个妹夫，姜振还是比较亲近的，原因有四，一是吴中元加升册封他为勇王，二是吴中元曾馈赠莲子擢升太玄，三是吴中元这个黄帝并不是继承而来，而是身经百战打
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