里木盆地、葱岭等地,
按照《穆天子传》的说法,当年穆天子来到西王母之邦,执白圭玄璧,白圭玄璧,大概就是白色玉圭黑色的玉璧,白圭难道就是指这一对和田玉的玉圭。
当年读《穆天子传》时,曾经和几位爱好古史同学探讨过,当年的穆天子不辞辛苦,跑了这么远,和西王母见面,搞了一夜,结果西王母执意挽留,大概对穆天子很满意,有诗为证:将子无死,尚能复来?
而穆天子却大有悔意,准备开溜,只是在人家地盘上,不好意思,编了一个不高明的瞎话。借口关心国家黎民,要回家搞好内政,还许了个三年为期。大哥,这么关心国家百姓,跑那么远泡人家干什么,三年,回去再来也得三年以上啊。
们几个当时分析,这小子本来听说西王母很漂亮,去搞一夜,结果一看,传说和真实情况不一样啊,所以就急着开溜,他的三年借口和现在一些人一夜后等三年。把黄脸婆休了一定娶属于同一类型的借口。
当时一个同学曾经分析,《山海经》里曾说西王母居住在玉山之山,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发载胜,是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人,形状威猛,掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。
显然这两个西王母很可能不是一个人,而是一个氏族国家不同时代的首领,估计所谓的豹尾虎齿大概是指她装扮,反正是还比较原始,没有开花,想想也理解,在当时的经济发展水平下,一个女人做首领,肯定不会天天描眉画眼,往嫩里打扮。
最后的结果自然是穆天子三年以后没去,而西王母耐不住相思之苦,又跑到周王朝去看穆天子。如果这个女子真是西王母,那么的玉圭还有前面的那个穆天子的雕像都好理解,说不定这是西王母思念周穆王立的雕像。?#~@?@@+
还在胡思乱想,有人拉了拉的胳膊,是四姑娘,她满脸惊愕:“老七,在想什么?”笑了笑:“在想她们到底是谁?”
四姑娘指了指:“刚才分神了,那些德国人说他们是在中亚的一个部落,叫什么马赛哥特人?他们奉的祖先也是人首蛇身,据说他们就是亚特兰提斯人的后代。”
看了看,两个头发花白的德国人正在眉飞色舞地说着什么,这两个人正是在古堡里教堂里见到的三个老年德国人之一,四姑娘说这两个人是最著名的神话考古学家。
在四姑娘和谢依的帮助下,总算听明白了个大概。他们多次考察亚特兰提斯失落的遗迹,并寻找到一些证据,证明这个强大的
本章未完,请点击下一页继续阅读!