也远远地望见西南半天之上的神人交战,尤其是半天之上的那把巨剑,那个中年男子如天神下凡霸气地语气令人振聋发聩热血澎湃!如同战场之上,一人取敌人首级于千军万马之上!
《无相》中的解释是,不执着具象,即物体的具体外在形象。色相,即物体颜色声音味道气味冷热,空。混沌,即有想的具体食物和无想的混沌。行象,即种种善行恶行。识相,即对所有相的判断认知。
这也便是生命的色受想行识,即五蕴。
那到底是什么产生了五蕴色受想行识等等形象认知分别?产生这一切的根源即是生命的那个本性,就是生命之迷,这个生命本性即是无相,离一切相而存在的那个生命根源。无相境界的前提,是不是该从五蕴中而来?正如当初国师陈清风对他说过的一句话:“从红尘中来,入修行之道,再入红尘。”
这句话细想起来也是玄之又玄地道语梵音般。
简单通俗地说就是,吃了十一个馒头之后,感觉肚子已经不饿了,但不是第十一个馒头让肚子饱的,而是经历了十个馒头进去肚子之后才不饿。
踏入无相之境的前提,就必须是历经这有相。原来一直追求的无欲,其实依然是一个先要有欲的过程。
感知,用五官,如果把五官的神识放出,去敏锐的感知这世间万物的存在,运行规则,是不是可以加速这个有相的体验过程?
感受到这些之后,那些困惑已久地问题突然间豁然开朗。
李相如站了起来,闭上双眼,脸色凝重肃穆,百辟刀出鞘,右手持刀刀尖触地,微微抬头,释放出身上所有的五官之灵,听这山山崖之上的风相拥低泣互诉衷肠,感知这云雾交织翻滚移动消散弥漫地摩挲,方圆千里之内飞禽走兽哺乳喂食猎杀的画面……一一从他的脑海中如一张张山水画面呈现出来。
“唯色与空是色边际,唯触与离是受边际,唯记与妄是想边际,唯生与灭是行边际,湛入合湛,归识边际。”一个灵动低沉轻柔嗓音如在他耳边吟诵,这是《无相》中一段。
又幻化成金色文字,如灵般地围绕着伫立空中地李相如兴舞雀跃。
一股浩然正气气忽然呼啸而来,他大喝一声,腾空而起,聚集天地之灵气与百辟刀刀间,狠狠地朝着这片云海劈去!
刀气宛如一道巨大的闪电汇至成一线,只听得一声如雷巨响,云海一刀两断,云层断裂之后瞬间消失而去!!
落地站稳之后,李相如不可思议的看着自己这一刀的威力
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