中原境内对盐铁的交易管控十分严格，大多都是以官办的形式进行销售。
但是这种从境外采集的盐铁只需缴纳足够的税银，使朝廷能够获取足够的税收，像泰和商行这种规模的商业组织也不是不能做的。
只是这种生意的门槛太高，需要缴纳的税银太多，一般的商行或是个人根本就没有办法在正常的情况下来做这门生意。
官府对盐铁的管控只是禁止私采私贩，因为这种行为必然会影响朝廷的税收。
但在缴纳足够税银的情况下，这些盐铁自然也就变成了官盐和官铁，便不在朝廷的管控范围之内了。
孙立昌这样的解释完全是合理的，因为眼下他们这么做，正常来说也的确是有利可图。
所以孙立昌安排手下的人手还就真的干起了采集湖盐之事。
虽然队伍中的所有人都以为这是一个掩护，但只有孙立昌自己知道这湖里原本就没有什么宝藏。
既然没有宝藏，又投入了这么大的成本，不如干脆就大量地采集湖盐运回中原贩卖，倒也是一门不错的生意。
这么做恰好也给后面那些进入乌海城的商队一个来此经商的借口和理由，而他们的这种行为在乌海国密探的眼中就变成了越是合理越是有鬼。
他们在此采盐采得越起劲，密探们回传给麦吉德的情报便越会显示出他们在此采盐是另有所图。
这么一来，事情就变得十分有趣。
孙立昌带着队伍在乌海边是实打实地在采盐，之后的商队也是实打实地在向中原境内贩盐。
他们越是这么做，就越是让麦吉德觉得这里面有猫腻，甚至会猜测他们运走的那大包小包的盐里面会不会藏着什么东西？
老子说过，大音希声，大象无形。
这句话原本的意思是告诉世人，不要被眼前具象的事物局限了自己对世间万事万物的感受。
应该通过耳闻之音，眼见之象，用心去体会其背后无穷无尽，浩瀚广阔的宇宙。
简单地说，就是由小见大。
不要被眼前所闻所见的细微之处所迷惑，而是要看到其背后更加浩大的存在。
道家之所以提出这样的哲学理论，正是因为这世上绝大多数的人做不到这一点。
人们常常会被眼前的事物所迷惑，而无法去深层了解事物背后的本质。
这也就是说，如果将这个道理反过来理解，就有了可利用之处。
邵曦也正
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