蓬莱仙山之众也散落民间，就此销声匿迹。但不知为何，蓬莱仙山的绝迹却并未换来珈蓝寺的崛起，在其后的数十年时间内，蓬莱仙山却逆势壮大，其民间香火日渐鼎盛，信徒之众，一朝空前。
反观佛家正宗珈蓝寺，却并未有丝毫动作，只是藏于山门之中，似不问世间疾苦，惹来诸多非议。以至于后来山门之下百姓竟不知山中有此寺，只不过后唐国主李存勖建国时便将佛家立为正统，这才让几尽掉入尘埃中的珈蓝寺不至于从世间消失。
而此举也颇被人诟病，李存勖为人隐忍，骁勇善战，却不善驾驭天下大势，事事谋于心，不见于形，唯独对佛家正统甚为推崇，几乎到了狂热的境地。坊间传闻乃是当年一名女子留下的谶语，“有朝一日珈蓝寺名满天下，后唐便能焕发万世荣光。”
可只是为了这一句，想必李存勖也不至于冒天下之大不韪，有阴谋家论之，乃是为清除前朝后梁的诸多影响，兴盛后唐礼仪之邦，佛国之名。而佛家理念也与后唐治国之道不谋而合，这才于理可通。
但还有一种传言，却在各方势力中广为流传。乃是助李存勖登顶九五之人曾言，“得珈蓝寺可定天下”。李存勖彼时对此人言听计从，后来随生出变故，却始终如一。
此人在后唐定都洛阳后便销声匿迹，传言是虽顾闫勋戍边漠北，也有人曾言在九渊其余六国得见其身影，比之蓬莱仙山更为神秘。只是这传言却并未流入民间，故而江湖只知其二，不知其一。
从蓬莱仙山入主九渊七国起，珈蓝寺便一再隐忍退让，任由其不断势大。而近年来才传闻有珈蓝寺中僧人批血红袈裟跃下，要与这世间蓬莱仙山之人，论佛理，定乾坤。
只是此时这僧人身在何处，却是不得而知。但蓬莱仙山的野心，却日渐凸显。他们便要将世间信仰尽数收入囊中，让九渊七国的百姓都视蓬莱仙山为头顶三尺的神明。在这纷繁的乱世，此举无异于一场颠覆。若是人人都不能得以温饱，又何来信仰一说呢？
但却就是在这种时候，人人都无温饱可言，反倒是激发了对希望的向往。这些蓬莱仙山的所谓“仙人”，恰恰给了流民百姓希望，让他们的内心归于平静。动荡依旧，但内心可安。
这些不过是当下流民百姓口口相传的过往罢了，蓬莱仙山的传说，也只是存在于口述和典籍之中，真正得见之人，却是寥寥无几。但此时在众人眼前，却实实在在活灵活现地出现了数名身着白衣的“仙人”，个个手持拂尘，仙风道骨，眉宇间眉宇半点人间烟火气。
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