长安城不是处处都是繁荣美好，多的是一些脏臭混乱的地方，多的是活不下去乞讨为生的乞丐，这个年代叫乞索儿。
除了乞索儿，各种穷苦人家、乡野贱民也很多，各地还有流民，各地各州流窜的土匪、山大王。
夭折的婴儿、受灾害病饿而死的灾民，以及很多因为限制于物资的不足而使得穷苦人家不能顺利长大成人的地方。
陈楚来到这个世界以后并不是一天到晚瞎浪的，他也要看书的，特别是九江庐陵两女和他关系亲近以后，总是带些书让他看。
对两女，或者说认识陈楚的所有人来说，陈楚的文化程度很奇怪，让他们无法理解。
明明他能说能写能识字，他所说的“简体字”用来记录东西更是又方便又迅捷，上到朝中大事，下到民生庄稼，他都能懂，能理解。
但连最基本的三字经、百家姓、千字文之类的他都不会，更别说什么四书五经了，唯一懂点的就是《诗经》里面一些较出名的诗句。
或者《论语》《春秋》等里面一两篇古文，不仅读过还会背，实在让人丈二和尚摸不着头脑。
所以他们觉得陈楚跟他们一样是个文化人，这是毋庸置疑的，但只能算小半个读书人。
对此李二等人自然是无所谓，不过九江庐陵两女就要督促他多读书了。
那些文绉绉皱巴巴的文字他不想看，那就给他看一些有趣的书嘛，各种野史八卦、人物传记等等，还有简单基本的千字文等，陈楚倒也是每天会为此拿出一些时间出来。
历史上太多文字记载古时候老百姓生活的不容易了。
堂堂一国之君、或者是高门士族，可以说要钱有钱、要人有人、要医生有医生，却千百次出现一门许多子女自小夭折无数的例子。
连这种人家小孩子都养不活，别说普通穷苦人家。
甚至陈楚隐隐约约史书上记得，李二这个货的众多公主女儿们，那是一个接一个等不到三十岁就病逝，夸张点的幼小夭折，这可是皇家啊。
别说大唐，后面的明清，皇家贵胄子女不也有许多短命。
陈楚说这么多，不是想化身什么天使，拯救人间，他思考的是关于大唐的人口问题。
每逢大乱，华夏人口必定骤降，这是一个铁律。
陈楚清楚记得自己曾经见过的人口曲线图，但凡曲线图出现重大变化，附近的年份必定是改朝换代的时候。
隋末唐初的战乱，把隋文帝殚精竭虑
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