的形象并非固定的，它有一个演变的过程。
黎云对此也没什么研究，就是猜出老板的身份后，上网查了查。
他还查过易心和薛小莲的本体。
而仅仅从百度百科这种谁都能编辑的资料中，就能看出这些“虚构”生物的复杂来源。
黎云又知道他们都是真的，自然也想过，那些“资料”或许也是真的，是历史，而非一种文学艺术内容的发展演变。
在经历郁明星的事情后，黎云对此更有了一种深入的认识。
此时，坐在人类创造出的机械造物里，看着窗外完全是人类构造出的城市环境，黎云生出了更多的想法。
路边，正有园林局的工作人员正在对行道树进行修剪养护。瑶城这边的行道树，多为悬铃木，树干粗大，枝叶茂密，即使是冬天，掉光了树叶，仍能看到向上生长的枝丫，只待春风一吹，这些光秃秃的树木便会发出新芽，几个月后，叶子交汇成一片绿荫，为行人遮挡酷暑阳光。
黎云认得这种常见的行道树，印象中在哪儿看过科普，知道这种植物是从国外引进的，国内并没有土生土长的悬铃木。
按照自然规律，这些树不应该扎根于人行道的砖石之下；按照自然规律，它们也不会被修剪枝丫；按照自然规律，它们根本不应该出现在这片土地上。
但是，这种人为，是不是又可以算作自然规律的一部分呢？
毕竟，做出这些事的“人”，本身就是自然的一部分。
不过是因为悬铃木没有手脚、没有头脑，做不得抵抗，所以只能被栽种、被修剪。它们的“自然”中，已经没有了自身的选择，只剩下了“人”的干涉。
如果，它们有手有脚、有大脑、有思想呢？
如果，它们拥有成百上千年的寿命，远比人类长寿，不像是人类需要用一代代传承下来的记录来回望历史，而是亲眼所见自身种族的兴盛沉沦呢？
如果，他们想要长长久久地继续活下去呢？
黎云感到肩上被一股无形的力量压住了，那力量蔓延到了胸口，压得他有些呼吸不畅。
黑无常的讥讽，白无常的沉默，在他略微发黑的视线中浮现出来，取代了窗外光秃秃的树木。
生与死的界限，不仅仅是对于生者和死者而言的，还是对于他们所有拥有自我意识的生灵而言的。
那其实，不应该称为生死的界限。
或许该叫它现实和虚妄的界限。
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