子从父而为昆弟，故为从父昆弟；
从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。
因此，这六亲必须是血亲，没有血脉相传何来六亲一说？”
周恒淡然地看着这个净逸和尚，这准备可谓是真的很充分，将刘仁礼兄妹的关系都想进去了，不过周恒并未担心。
刚刚重生不久，在朱筠墨的书房里面，翻看了很多大梁以及前朝的书籍，还是很有进益的。
“你所说的这六亲，只是狭隘地说法，我大梁立国之初，高宗皇帝曾经说过，三纲五常六至亲，此乃立身之本。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此为三纲。仁、义、礼、智、信此为五常。天、地、君、亲、师、友，这是高宗皇帝提出的六亲。
净逸和尚已经坠入空门，是方外人士，有着慈悲之心，据我所知佛教讲究的，是以慈悲之心渡万物，为何见到我张口就是什么天煞孤星的命格，还有六亲皆无的理论，难道想要让陛下斩杀我吗？
我不是什么口中诵着阿弥陀佛慈悲为怀的僧人，也没有去天竺修习佛法，更不懂得讲经论道，但是每天却做着救人性命的事情。
无论是在清平县还是京城，甚至是大同，能尽己所能，施救于人，我的徒弟还有跟我学习过医术的普通学子，我自己都不知道有多少，他们也在延续着我所做的一切。
不算宫中，我亲自施救的病患已经超过三百人次，如若算上我的徒弟还有众部，诊治过的病患和伤者足有五千人次。
那么我倒想问问您，渡了几人？感化了几人？还是说用你的论断杀死了几人？”
周恒说得非常直接，你是和尚普渡众生，可是你做了什么，咱用事实说话，来吧拿出来数据吧！
净逸和尚微微一笑，并未被周恒的质问所困扰，只是双手合十将佛珠挂在拇指之上，口中喃喃地说道：
“一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆，万人慈悲，法界一如。有一念慈悲，不会伤害万物，万物当然欢喜；一心来实践慈悲，万物受到爱护，当然就会庆幸。
以我礼拜，得胜妙安乐，脱离苦海，无所畏惧。贫僧不是佛法高深之人，只是以己之心渡世人之苦难，今生苦难皆为磨砺，至少求得来世为人。”
朱筠墨哼了一声，一拂袖说道:
“来世为人，今生都过不好还能在意来世？
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