家不但把北地建设的蒸蒸日上，之前还痛击过鲁西亚多次，这一个在穷乡僻壤、一个在幕府中枢，条件不可同日而语的情况下，结果成就还差距如此之大，自己那好意思称什么三杰之类的。
尤其令他焦灼的是，自己的革新处处受阻，可见幕府顽疾之深，如果再这样下来，他“中兴幕府”的远大抱负，不就成了落语一样嘛。
而且呢，个人抱负是小，幕府倾颓、扶桑动荡是大，这些下去可不行啊！
作为勘定奉行，他熟知目前的局势，自开埠以来，扶桑动荡不已，而洋人日益骄横，“内外交迫，乃末路之兆也”。
而且呢，这还不是他一个人的想法，很多幕臣旗本，尤其是与洋人打过交道的，都和他一样忧心匆匆。
因此，竹内保德自觉出使艰难、力不能及，小栗他就勇敢顶上了，为的呢，就是亲自到西洋看看，这幕府中兴的路到底在何方。
在出行前，他收到直秀的加急书信，建议如此这般，但实际上，小栗对此并没报以太大期望，只是抱着有备无患的想法，才收下了草翦原三郎、乙女两人。
可到了佛兰西，他才切实体会到力不如人的苦涩：
无论如何交涉，讲道理、祈求都不能引起佛人的重视，最后不管风险，连威胁他都试过了，可依然是毫无成效。
后来直到蚕疫病一事发生，这交涉才有了些起色。
至此，就算小栗再犹疑，也不得不按直秀的建议来了。
而直秀的建议是啥呢？
就是“文明开化”！
原来，直秀说扶桑如今“殖产兴业”、“富国强兵”刚刚开始，如今事不如人，那就必须以“文明开化”的态度进行交涉。
说白了，西洋官府和扶桑不同，其民意甚为汹涌，而西洋官府对此也颇为重视，因此，如果能获得西洋民众的好感，那交涉就能事半功倍。
所谓的“文明开化”，就是要文化、治政方面接进西洋，由此获得认同感和亲切感。
小栗知道直秀不按好心，自己的好友对扶桑体系极其不满，这瞒得了别人，还能瞒过自己！
其“酒翁之意不在酒”，说是以“文明开化”的态度进行对外交涉，可说着说着，这不就容易弄假成真了，恐怕以西洋体系革新幕藩，这才是好友的真实意图。
小栗自己倒不是反对革新，可直秀在北地搞的那些，他是真有些害怕：
“同足轻”泛滥，这不是刨了武家根基么，到时四民平等
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