自飞鸟时期，曰本派遣大量学者向唐朝学习，除了冶炼加工，汉方医道养生，还有文字和建筑设计等。
千百年过去。
如今盛行的长刀，备受尊重的针灸大师和医道大师，都是岁月积累的国粹文化。
而在京都，大坂等地随处可见的寺庙，神社等等场地，建筑风格都具有非常浓郁的唐代建筑色彩。
红墙琉璃瓦，大气磅礴，被所有人引以为傲。
华夏文明源头，来自于三易初始。
痴迷华夏文化不可自拔，千百年来，除了建筑，冶炼，医道文化还在曰本流传，最让人痴迷和崇拜的就是三易。
也因此。
建筑风水学中阳宅风水和阴宅风水，结合本土文化，诞生了曰本家相学和地相学。
藤原左世编成的《日本见在书目录》在着录道教经典时，就列有《青乌子》《玄女经》等着作，相地师流传的古籍《家相千百年眼》，核心理论则源自《黄帝宅经》。
除了建筑风水学，在千百年的苦心学习下，曰本还掌握了被称为五术的各种玄学，甚至还诞生了自己的本土宗教。
就像神道教。
有佛教东渡而传入曰本，取《易经》“大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣”。自汉以降，神道又指“墓前开道，建石柱以为标”。
故名神道教。
而除了各种宗教的形成，还诞生了五花八门的玄学流派以及术法运用。
阴阳道，鬼族，东密，九菊一派，念诀“乾坎艮震巽离坤兑”的阴阳师，以及弘法大师这个和尚学错的九字真言——临兵斗者皆阵列在前等等玄学。
上到皇族王室，下到平民百姓，对玄学的痴迷程度令人咂舌。
飞鸟时代前后一直到江户时代末，家相都是一直在不断完善中，尤其是江户时代最成熟。
这时候，所有达官贵人的住宅都是经家相师傅选址定局的，就连动工、搬家也是家相师傅择日的。
即便是今天，任何一个人潮涌动的街头，都可以看到一个小房子，上面赫然写着：算命、看相、占卜。
小房间里面坐着一个、或者三五个师傅，给人提供算命或者占卜的咨询，收费大约在一万日元一次。
看手相、批八字，四柱推命术和相学理论，生意之好，比新宿街头最好的拉面馆还要火爆。
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