折而已。
但朱元璋得考虑一些更深的东西，比如职业教育的普及，会不会让大明变得不稳定。
要知道，朱元璋在创立大明的时候就已经定下了大方针，那就是特殊的户籍制度，世袭的户籍。
说的简单点，就是什么人干什么事，子孙后代也一直继续干下去。
这时候的大明，主要有三种户籍：军籍、匠籍、民籍。
匠人本身是一份工作，却因为这样的制度变成了一个户籍。
这是为了避免某种匠人无人上岗，强制选定了某户人家，不过匠户作为一项职责性的职位，可以由几户人家同时承担，类似于征收徭役。
几户人家合在一起轮流充当匠户是当时的一个常见场面，而且人员并不固定，完全由民间自发组织。
而军籍的话更为复杂，有一个清勾制度，也就是勾军与清军。
勾军即在役军人死后，勾取其直系或旁系亲属充军。
这项制度产生的由来是明军卫所逃亡人数过多，所以形成了这样一个独特的军籍世袭制度，几近于种姓制度！
勾军条例规定，在役的正军老疾或逃亡后，即到原籍勾取继丁补役，若正军一家全部亡绝，则到原籍勾取其族人顶充，以保证卫所军伍不致缺额。
这种制度当然是皇帝为了自身权力而设立的，不合理性谁都清楚，但这样的制度却无法改变，甚至一直延续到了明朝灭亡。
所以，如果真的出现了职业教育，那么匠籍的变化，就势在必行。
匠籍变了，那军籍和民籍呢？
这都是牵一发而动全身的事情，朱元璋最怕的事情，就是大明有不稳定的因素。
尽管杨思义的描述非常的美好，对于大明的好处也非常的多，但朱元璋本能的已经产生了一种抵触。
这事，朱元璋终究是无法下定决心直接同意的。
思考过后，朱元璋给了原路打回的批复。
职业教育的前景和现在大明的稳定，朱元璋终究是选择了后者。
很快。
杨思义便收到了自己被打回的折子。
他一脸不可置信的看着折子，反反复复的看了好多遍，确认没有问题，直接瘫坐在了椅子上。
“不可能啊？为什么？为什么陛下会不同意这件事？”
杨思义完全无法理解。
在他看来，这件事有阻力那是必然的事情，但怎么也不能在朱元璋这里出现。
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