了。
直到后面遇到离莫那个奸人，她身陷爱河，心神荡漾，方才回复了愿意与自己和离。
他们二人相互本就无感，和离倒也正常，尤其是见到仙妘赟是为了爱情从而离去，他更是打心底里的高兴。
一方面是为她终于熬出苦难，奔赴爱河感到高兴，一方面是为了自己终于不会再面对着自己的“活罪状”感到高兴。
哪知道，在那之后的她却又是立即遭受背叛，认识到了离莫的可恶更是紧随着遭受到了被生父母拒之门外，再不相认的打击。
所有的所有，一直到现在的下肢瘫痪。
回顾她所遭遇的一切，袁立明白，这都源于自己，就是自己！
此刻，面对着那些对仙妘赟贬议纷纷人们，他只想到——或许只有他们口中下贱之人拿起杀器，摧毁他们的生活，践踏他们的一切，**他们的亲人直至暴死！
到那时，这些参与着，推动着思想游戏，努力将自己抬到最高点，使得自己看起来尽量像个人类的猴子才会明白——不论当事人做了什么，身居何位，只要那人没有对任何无害无恶意者直接或者间接的施以任何恶行与恶意……
那么那人也就不应该遭受到恶意与恶行前去迫害的苦楚。
善、恶才是评判一个人好坏的依据。
但是究竟从什么时候开始，人们不再区分善人恶人，转而区分起了肤色、国 籍、人 种、职业、地区……
并把这些东西冠以了好坏之名，教导后世说从事这个职业的是好人，从事那个职业的是坏人。
这个民 族/国 家是伟大美好的，那个民 族/国家是丑恶糜 烂的。
这个肤 色的人 种才是常人，那个肤 色的人 种是垃圾。
这个地区的……
等等等等。
本该信奉善恶与文明的人类，究竟是从何时演变成了单有着人脑人身，于思想游戏之中乐此不疲的猴子？
袁立不禁去想——又或者，其实所谓善恶文明从不存在？这一说法只是一只只猴子对外正面宣扬自己群体的一系列标语？
袁立更是不禁想到一个差点成真的事实，那便是如果自己没被打醒，又将往下制造出多少不亚于仙妘赟的悲剧？
究竟谁人——可以将这一丑恶的乱世直接纠正呢？
但是不论是谁，他知道，那不会是他。
所以，他只能去试着单独去做仙妘赟一人的救世主，为她缓解前半生一系
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