拎着塑料袋闪人 留下我苦逼的望着对方的背影 不知道如何是好
“老公 ”王丽丽的声音再次从我身后响起 吓得我瞬间掉了一地的鸡皮疙瘩 “老婆 是她摸的我 我沒躲开 ”我知道解释就是掩饰 但此刻我必须要解释 否则就特么会成为事实了
“我也对什么三牲、五牲的挺感兴趣 一个人在许科长那屋子呆着挺沒劲的 也沒什么话題 要不待会儿我陪你一起听八妹讲一讲其中的缘由 ”这哪里是征求我的意见啊 分明就是赤果果的盯梢嘛 我除了点头答应 难道还会有第二个选择吗
八妹出來以后 玲这个聪明的女人又给我们三个人开了一个房间 等关好房门后 我发现身后两个女人的眼中 都流露出占有的眼神 尼玛 小太爷最近休息不好 肾有些虚 能不能别这样盯着我看 我真肝儿颤
我在角落找了把椅子坐好 王丽丽跟八妹则一人坐在一张单人床上 随后八妹开始讲述祭礼的问題
在中国本土的道教 祭祀神明的时候 一般多采用全牲或五牲 这是一种信徒对神明表达虔诚的敬意 而民间祭祀神明 依照各地的习俗以及按神明的神格高低、亲疏远近还有品位大小等进行区别 祭祀所用的祭品则分为全牲、五牲、小五牲、三牲、小三牲等多种
牲体是民间最普遍的祭品 人们以生与熟、全与不全、五牲与三牲來区分祭祀的对象 全五牲祭礼往往是民间祭祀最为隆重的象征 常用于较大规模或高级神明的祭祀
旧时社会中经济较为匮乏 许多家庭无力负担全牲的祭祀 遇到有重要祭典或拜天公等重要的祭祀 往往以五牲的某部分进行替代 旧社会的五牲 必须包括猪头（半猪或羊）、鸡、鸭（或鹅）、鱼、内脏（猪肝、猪肚）等 或者後四种用其他乾货替代 猪头并附有猪尾 表示有头有尾的意思 人们也会用一大块猪肉來代替猪头等等
近代因为社会变迁 人民生活水平ri益提高 用旧五牲來拜祭虽然不算奢侈 但普通百姓更愿意用取得容易的鸡、鸭、鱼、蛋、豆干、鱿鱼（海鲜）甚至饮料、速食面等合成五样 称作“小五牲”來代替旧社会的大五牲 并在祭祀之前都稍加烹煮 但并不真正煮熟 用來供奉神位较高的神明
而五牲的摆法不同 猪居中 称为“中牲”；鸡、鸭、鹅等置於两旁 称为“边牲”；鱼与内脏置於边牲之後 称为
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