最后韩姓大儒在对付一头鳄妖时,无法得胜,于是开祭坛要以古祝儒之术祭杀恐怖的鳄妖。
这时候,韩湘子出手,将鳄妖收服。
此后韩姓大儒对于仙道有了一些新的想法。
大约在不久后,韩姓大儒被皇帝贬谪到了边关,与韩湘子前世一样,也是去边关镇妖。
这一次,大雪连关,韩湘子再次来说服自己的叔爷修仙。
这一次,韩姓大儒‘悟了’,投入仙门。
当场得道成仙。
而这个故事,就叫做‘皇帝蠢不可及,仙帝度化二仙。”
韩舟看完石雕,默不作声。
这故事,和前世八仙传说中韩湘子的传说几乎如出一辙。
只不过,在这个故事中,韩湘子的师傅并不是吕洞宾,而是东华帝君。
这个东华帝君是不是吕洞宾,韩舟不知道,就像韩舟不知道写《天痕》的雷震子是不是那个雷震子,不知道张百忍和伏虎的来历一样。
这故事中的韩姓大儒,岂不是就是前世唐宋八大家之首的韩愈?
韩舟沉思片刻,没有往前走,而是拿出纸笔。
【一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。】
【左迁至蓝关示侄孙湘】
这首诗,是前世韩愈所写,写的就是韩湘子。
大概就是说自己得罪了皇帝被贬谪,侄孙韩湘子听闻后,感应到了自己的状况,千里赶来给自己收尸。
湘字落笔。
整个通道瞬间被文气淹没。
无尽墨气涌动,天星移动,大雪连绵。
七座文山,连天如关。
苍凉的流光,自大地流淌。
似有枯草老狗,生机暗淡。
一道墨气构成的收尸人带着斗笠穿着蓑衣,踏雪而来。
这首诗的效果是,收尸?
韩舟沉默了。
这首诗写出来后,有一座初鸿文山。
乃是初次现世。
如果故事中的韩姓大儒真是韩愈,那韩愈肯定会写这首诗,但是没有。
所以,韩姓大儒不是韩愈。
此韩湘子也非八仙韩湘子。
那么此东华帝君也不是吕洞宾转世前身。
不
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