“是故苗稼之事，不宜轻贱也。”
“正如齐、吴有四民分业，士农工商，各司其职也。若士子为农，何人从政？若农人为商，何人耕种？”
“如是也，足下不应询问吾苗稼之道。”
此言一出，那士子顿时被镇住了，哑口无言。
“好！”
“彩！”
在场的人都不禁叫好喝彩起来。
孔丘的嘴皮子的确是够利索的，字字句句，都透着哲理，且让人难以反驳。
但是，那士子仍不服输，又昂着头，倔强的问道：“夫子，那贤人治国，应与国人一起耕种，不耕种就不能吃，亲自耕种，亲自下厨，如此才堪称为贤君。”
“若其君也，束之高阁，不事生产，以黎庶耕种，靠国人养活，如何能为贤明之主？”
“夫子以为然否？”
孔子摇摇头，否定道：“错矣！”
“何错之有？”
“敢问足下，足下一定是自己耕种，方有吃食否？”
“正是！”
士子颇为骄傲。
作为农家士子，奉行农学的他，的确是靠着自己的辛勤耕种，收获的稻米来吃饭的。
孔丘又问道：“足下一定是自己织布，方有衣物穿耶？”
“非也。在下身上的葛布衣裳，乃由粮食换取！”
“足下为何不亲自织布制衣？”
“恐耽误农事也。”
“那，足下日常所用的锅，是自己造耶？或是以粮食换取耶？”
“为粮食所换取也。”
“足下以农具耕种，那农具是为铁器，铁器是自制否”
“也不是，也是换来的。”
那士子不解其意，只能老老实实的回答道。
“善哉！”
孔丘朗声道：“若非要亲力亲为，方能有所享受，足下何不自制衣、造锅、作农具耶？若衣服一般，非要一件件去换取，岂非麻烦乎？”
“这……”
士子一时间难以辩驳。
孔子又顺势而为，掷地有声的道：“百工皆有分工，做农具、织布、耕种，各有其本分工作，各司其职。若治国之人，何有余力耕种且治国？”
“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也！”
孔子阐述得十分明白。
人有分工不同，真正你要推行政治的人，教化
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