择。
要么杀，要么放，要么软禁起来，等到齐国再立一个新君。
只是，这样一来吴国与齐国的仇恨难免会加深。
闻言，孙武沉吟片刻，道：“大王，齐侯杀不得。”
“若昔日之晋惠公、鲁隐公，尽皆如今日之齐侯一般，兵败被俘虏，然秦穆公与郑人都未杀之，故而国君不可死，死则不祥，请大王明鉴。”
孙武是不愿让庆忌的手中，沾染他国之君的血！
在这个讲究血统，讲究出身的时代，尤其是在中原列国，诸侯们更多是黄帝的后裔，跟庆忌是一样。
他们之间的战争，说到底是在“同室操戈”。
这要是万一，有朝一日庆忌战败，或者是吴国的后世之君战败，别人又岂能放过他们？
道德观念、利益、人脉、迷信等等诸多因素充斥其中。
在没有一路诸侯拥有压倒式的优势之前，道德与礼法构成了诸侯国的政治基本架构。
但这个架构是脆弱的，常常因为利益冲突而遭到破坏！
在利益的驱使之下，诸侯国之间因相互兼和自身内讧而引发的大大小小的战争就达395起之多。
可以说春秋是一个充斥战乱的时代。
有兼并，就必然会有战争、有杀伐，除了战争还会有内乱、有平叛，在这些战乱之中难免会有的诸侯要沦为阶下囚。
如孙武口中的“晋惠公”。
晋惠公在秦国的帮助之下继承爵位，继位后对曾经有恩于自己的秦国无信无义，激恼了秦国。
于是秦穆公起兵伐晋，晋惠公亦发兵抵御。
两军韩原一带激战，结果晋军大败，晋惠公也被秦军生擒。
好在晋惠公的妹妹是秦穆公的夫人，正是她带着儿女以寻死的方式向穆公求情，使穆公心软。
另一方面，晋国虽败，但国力尚在，晋人愿意割让晋河东之地与秦国讲和，请求换回晋惠公。
最后秦穆公答应和谈，收取晋河东之地，让大舅子回国，并附加了让晋太子到秦国为质的要求。
由此看出，被俘的国君的命运如何，取决于他身后的实力。
总之在战乱纷呈的春秋时代，一切政治决策的出发点都是利益！
而像“鲁隐公”那样的，少之又少。
下过象棋的人都知道，一方的将帅被灭，就意味着该方输了棋局。
实际战事中，一方的国君被俘，该国也宣告
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