倘若这样的事情都要治罪，唯恐世人非议。
此时，庆忌坐在四方台之上，眼看着士子们说得唾沫横飞，越说越激动，甚至还有想撸起袖子，大打出手的情况，不由得出声制止了。
「肃静！」
庆忌一发话，士子们这才稍安勿躁，纷纷将目光放到了庆忌的身上。
「女干非……无罪！」
」大王圣明！」
眼看着庆忌做出了决定，士子们这才心悦诚服，都没有提出异议。
吴国有着鼓励人口生育的政策。
实际上，私生子的数量也不少。
对于这种事情，庆忌一直都睁一只闭一只眼，因为这个时代的男子还算是有责任感，会负起责任。
廷尉邓析又一次站了出来，道：「下一议题。」
「亲属***，有夫之妇与他人通女干，是否应制定律法制裁？」
「嚯！」
士子们都是一片哗然。
这个议题，未免太过劲爆了。
不过，庆忌认为很有必要。
这个时代，由于去古未远，
原始社会的遗风遗俗仍有遗存。
正是因为处于原始风俗和礼乐文明的互相冲击之下，人们在两***往上才呈现出不同的心理状态。
有的人恪守西周以来的礼法传统，甚至于牺牲自己的性命来维护周礼，有的人则继承原始遗风遗俗，顺应本心与婚姻以外的对象发生私通关系。
因受到私通事件直接或间接影响而丧失性命的君主不在少数，以鲁国为例。
鲁桓公因为知道夫人文姜和齐襄公私通之事后，而被两人合谋杀死在齐国。
这些君主或是因为是私通事件的当事者，遭到女性当事者亲属的惩处，或是因为其触犯了私通当事者的某些利益而被杀。
其次，私通现象引发诸多国内叛乱。
如齐国声孟子，她本宋国人，齐顷公的夫人，齐灵公的母亲。
她因对鲍牵和国武子责备与其私通的庆克而怀恨在心。
适逢国武子相齐灵公参加伐郑会盟，高无咎和鲍牵负责守城，等待齐灵公回国时，发现城门锁闭，在检查旅客。
这原本是正常的安全防护手段，但声孟子却向齐灵公诬陷齐灵公听信谗言，刖鲍牵而逐高无咎，高无咎之子高弱在卢地造反。
齐灵公派崔抒、庆克率军攻打卢地，国武子当时正跟从诸侯的
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