楚人信奉的是九头鸟，大概是朱雀、凤凰这种飞禽为图腾。
轮到吴国的话，图腾还是颇为复杂的。
从庆忌专属的吴王大纛之上，就可见一斑。
“大王，我吴国自泰伯立国以来，图腾之制颇杂，有龙、凤、玄鸟、玄武等等，不胜枚举。然，吴国大一统，理应确立一个属于吴人的图腾！”
文种想了一下，朝着庆忌躬身行礼道：“臣以为，吴承周制，又有所不同。周氏族祖先是黄帝曾孙帝喾与元妃姜嫄的儿子后稷。”
“后稷为儿童时，好种树麻、菽。”
“成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧听说，举为农师，天下得其利，有功，乃封于邰，当时后稷的图腾是‘玄武’。”
“周文王之时，凤鸣岐山。百鸟之王凤凰是周室的图腾圣鸟，是欣喜、祥湍、安宁和高贵的象征，自周文王以来，凤凰被周人祟拜为神奇的吉祥鸟。”
“而我吴国先祖泰伯，以朱雀、凤凰为图腾，民间部族也有熊、蛇、玄鸟、龙等飞禽走兽为图腾。”
“南方尚飞禽，北方尚走兽。吴国起于东南，按典制，大王可以凤凰作为我大吴的图腾！”
所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。
相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。
原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。
图腾作为崇拜对象，主要的不他的自然形象本身，而于它所体现的血缘关系。
图腾崇拜的意义也就于确认氏族成员血缘上的统一性……
凤凰吗？
凤凰是一种尊贵的圣鸟，以凤凰为吴朝的图腾，庆忌并不介意。
“大王，臣以为不妥！”
孔丘第一时间站出来反驳，道：“我大吴是新朝初立，万象更新，怎能跟周朝使用一样的图腾？”
“我吴朝的图腾，不是一家一族之图腾，而是天下人的图腾。”
“所谓图腾者，乃是民族发祥和文化肇端的象征。”
“追根朔源，臣以为，龙更适合作为我大吴的图腾。”
“龙，以蛇身为主体，接受兽类的四脚，马的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须。”
“意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落，不断战胜并融合其他氏族部落，即蛇不断合并其他
本章未完，请点击下一页继续阅读！