李柯经历过那个时期，十年前的隋末之乱还仿若在眼前，也正是因为亲身经历过那番景象，他才对现在的安定越发珍惜。
那个时期，易子而食并不仅仅是史书上记载的文字，而是真真正正在他眼前发生过的。
现在能看到孩子，那就证明这些灾民心中还充满希望。
十里亭之外，一条条沟渠笔直的延伸向远方。沟渠之中只有残存的一些小水坑，旱情终于有所缓解，最多再过上一个多月，这里就要下雪了。
不远处的药水河之中，潺潺水流正在哗哗流淌。
河水之上船只正在运送物资。偶尔有几艘小渔船在河中捕鱼。
渔夫张开渔网，然后猛然甩入河中，即便是捞上来一些小鱼小虾，也都分外小心的将之收了起来，若是老天眷顾，捞到了一条大鱼，那就有福了。
渔夫们不会吃大鱼，而是将这大鱼送到附近集市上换一些粮食回来。鱼肉虽然好吃，但是只能吃饱一顿，而换成了粮食，至少能让他们吃上五六天。
河岸边大量孩童正在寻找干枯的树枝、枯黄的蒿草，还有芦苇，打算都带回家去，树枝可以烧火，蒿草则是带回去喂养牛羊，至于说芦苇则是用来塞进衣服里取暖。
朝廷迁徙灾民，为了让这些灾民抓紧时间耕种，从草原、还有山东买了不少牛羊。
草原上的牛没有经过调教，脾气暴躁，不会耕种，但是只要穿上鼻环，再暴躁的牛也要老老实实的。
买来羊则是因为河湟之地，很适合养殖牛羊和耕种。而且这里准备推行的是中原的耕种技术，粪便积肥是必须的。
冬小麦必须尽快种植下去，这样来年五月份就能收割。即便是明年依旧大旱，也能收一季粮食。
这些年来天灾人祸，天下就没有真正太平过。再加上这场大旱，天灾逼迫百姓作出改变。王氏这些年来研究的农耕技术也拿出来趁此机会进行推广。
因为牛羊数量严重不足，朝廷采用军屯法来整编灾民，十户为一什，分给一头耕牛，五只羊。让这些人养牛羊，用以耕种。
当然，这些牛羊可不是直接就给了，在这种灾年中，你给了他们牛羊，说不定当天晚上那些百姓就将牛羊宰杀吃掉了。
所以必须要进行监督，若是牛羊出了问题，整什灾民都要受罚。周围的其他什的百姓也有监督之责。
“以前总觉得种田苦，现在才发现，能够安心种田，就偷着乐吧！”田垄之上，河湟屯田军老兵头子姜老头
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