答案就在于此了。
就在这时，我被嘉老师解说的内容所吸引到了，赶忙凝神静听。
此刻，我们已经走入到了皇茶园中，嘉老师指着前方被一圈石栏围起来的茶地说道：“这里就是当年茶祖吴理真种植那七株灵茗之种的地方了，这吴理真乃是西汉时的雅州人，据说还曾拜入道家学派，自号位甘露道人，他被认为是中国甚至是世界上有明确文字记载的最早的种茶人，被世人尊称为蒙顶山茶祖。在宋朝孝宗年间，天子追封吴理真为‘甘露普惠妙济大师’，并把他亲手种植七株仙茶的地方封为‘皇茶园’。”
“那七株仙茶按照书上所说的，高不盈尺，不生不灭，岁岁采茶，年年发芽，虽然产量极少，但饮用者有病治病，无病健身。根据五代时毛文锡在《茶谱》中所说这七株仙茶，若能得之一两，以蒙泉水煎服，即能祛除宿病；二两，就当消除身上的残疾，得到三两，那就能让人脱胎换骨；若是能采得四两，即为地仙矣。”嘉老师说道这里满脸尽是迷醉之色，似乎也被那仙茶的神奇效用所吸引，非常的向往。
“嘉老师，这七株仙茶的传说是真的吗？如果能得到四两茶叶就真的能成为地仙？”几个男同学在听完嘉老师的话后连连起哄。
嘉老师微微一笑，说道：“呵呵，这仙茶是否真有这样神奇的效用，谁也不知道，那或许只是一个传说罢了。不过这七株灵茗之种却应该是真实的存在，因为在附近的汉碑和明清两代的石碑以及《名山县志》中都有关于这吴理真种植仙茶的记载。白居易不是有诗么：琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。这蒙顶山的仙茶那可是举世闻名的。”
我站在旁边听着嘉老师的讲述，暗暗想到这七株仙茶按照嘉老师的说法应该是确有其事，毕竟有那么多的文献和文物所记载，不过他们的效用可能只是后人的夸大罢了。但是我却觉的这事情可能不会有那么简单，既然那茶祖吴理真是道家学派的修行者，那他肯定不会在这蒙顶山上荒废光阴来种植一些凡物，而且根据记载那七株仙茶乃是吴理真汲取蒙泉水来进行浇灌，甚至到服用之时也需蒙泉水进行煎服，才能得到神奇的力量。
但这蒙泉水可不是什么简简单单的井水，而是被大禹用四头蛟龙尸骸镇压邪魔的一眼神泉，里面的井水被龙尸逸散出力量滋养了数以千年，拥有了非凡的效用，以这井水浇灌那灵茗之种，或许还真能得到让人脱胎换骨的仙茶，当然了，在我的想法中，能让人脱胎换骨那就是这世间灵物的极限罢了，至于饮仙茶四两可成地仙，这完全就是
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