蛇,都是天生属于动物食物链中最阴狠暴虐的强者,存储它们精华的熊胆和蛇胆,珍贵的同时,也携带了大幅难以驱逐的戾气和杂质。
所以在那个远古的蛮荒年代,熊蛇丹遭遇了仙道抵制,最终失传灭绝,只是回春记录了其药典。那个蛮荒年代的仙道,据黄衣说比现在更夸张,类似于精神偏激的一群极端分子,当时又没有魔的崛起,但凡仙道认为不对的东西你敢保留记载,或者提及一句,是要遭遇火刑的。
火刑并非西方世界专属,实际上也是起源东方,火代表净化,驱逐邪戾离不开火,所以仙道从善于丹火一道,喜欢炼东西。
排斥熊蛇丹是仙道的最求所决定的,他们一心辟谷,清心寡欲,最求自我,最求天人合一,所以但凡对身体有一丝损害的东西,都是大逆不道,要扔进炉鼎去炼化,就连喝水都要炼化一下。
也由此,炼化一切东西的观念,也随着岁月进入了世俗中,世俗中的人虽然俗气,却也学会了把水烧开,把肉烤熟。那些只是小儿科,距离修界的炼化标准差得太远,但那就是所谓得“炼化“的锤形。
扯远了。
说起熊蛇丹的戾气和杂质,江云分析过,下意识却觉得勉强可以接受,特别对不以养身为目的的军人,更可接受。比如刚刚提及的时候,卿怀义就很高兴。
王妃娘那样的人当然誓死也不会接受熊蛇丸这种东西,但是对于行军打仗的人,以及天魔境内饥寒交迫的平民而言,熊蛇丸的那点戾气和杂质是可以忽略掉,因为伤害他们身体和寿元的东西,太多了,喜怒哀乐,饥寒,不洁净的空气和水,等等等,熊蛇丸最多只算一个因素。
当然要承认,作为记录了熊和蛇的全部精华和怨念怨气的胆,效果神奇的同时,戾气和杂质也是大幅高于熊掌和蛇肉,熊肉和蛇肉以一品柴火初步炼化一下就可以吃,吃不死人。但是熊胆和蛇胆不行,特别两种结合以后,至少三品阳火起步,才能炼化内中比较害人的东西。
那些先不说,江云最看重熊蛇丸的地方在于,其他丹药的品级很大程度取决于主药,要想有五品丹药,先要有五品田,种植五品草药,如此才行。所以植物系的丹药虽然好,成本太高,然后止步于七品,不会再高了。
很简单,丹药虽然不会化灵。但田和药都会,她们到达八品的时候化为灵,逃跑去天地间自由自在的修炼去了,找不到。所以丹药是七品止步。
然而黄衣说熊蛇丹列外。熊蛇丹的品级,不依靠熊蛇和蛇胆的等级,而起诀于炼化
本章未完,请点击下一页继续阅读!