神是什么？这是一个很好的问题，不同的人或许会有不同的答案，但大多很难完整的回答这个问题。
毕竟不同的世界对神有着不同的认知，而且根据宗教信仰的不同，对神也有不一样的认定标准。
比如在日本，一件东西放个一百年成精了都能算是神，叫做付丧神。
至于说什么山神河神之类的更是多如牛毛，也正因为如此才有所谓的八百万天津神的说法。
放到中国，对神的认定标准就正式多了，但同样各种牛鬼蛇神不少，因为对于中国来说只要能够得到供奉，享受四时香火血食，多少都能算是个神。
只不过没有天庭正朔的册封，就始终只是山野毛神，不得正统。
魏晋南北朝时期道家伐山破庙，可是很杀了一批这种不得正统的山野毛神的。
但即便得到了天庭的册封，这种神灵严格来说也不能算是真正的神，因为他们只有一个神的名字，能力和实力，以及位格都算不上真正意义上的神。
不然的话，在各种话本传说之中，山神土地也不至于沦落成被各路强人呼来喝去的家仆了。
在中国真正称得上是神的，其实还是那些诞生自天地之间的强大存在，他们不需要天庭册封，依旧能够被称为大神，或许不会去管什么具体的事务，甚至早已隐匿于神话传说的背后，但它们的存在依旧是支撑整个世界的根基与支柱。
这种区分大约就是规则神和信仰神之间的区别了，前者甚至不能算是有具体人格和形象，更多的是上古先民对天地山川日月的朴素崇拜，而后者则是一种精神崇拜。
西方世界在最初也同样是信奉的规则神，比如古老的埃及神系、希腊神系和北欧神系，这些神系神话传颂之初的神灵同样是没有具体管辖，也不需要信徒崇拜的。
但是当人类与文明出现之后，新生的神灵便需要崇拜、需要祭祀，更需要向凡人降下灾祸来彰显他们的存在。
用比较网络一点的说法就是真正的神强大到不可思议，不需要崇拜，不需要祭祀，无论你信或不信，祂都在那里。
而虚假的神不一定有强大的力量，却需要你虔诚信奉，按时祭祀，稍有差池还会降下神罚。
以这种标准来划分的话，陈墨毫无疑问应当属于后者“虚假的神”。
因为整个帝国都在崇拜他这位皇帝，帝国官方甚至颁布了法令规定了全套祭祀他的仪轨，更设立了各种与他有关的节日，并以法律形式确立下来，好让帝
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