道自己的嫁妆用来给京都修了护城河，那可真是要膈应死了。
沈祁渊和沈安雁定了这计策，便进宫同陛下进言献策。
陛下闻言亦觉得很是不错，其实上位者在意民生之疾苦是很少的，他们的目光太宽广悠长，因而能定大计策，却难以对微小的个人悲剧产生动容。
之所以赈灾济民，虽然披着的是圣上仁德治国的外衣，但是心中所思量的，不过是江山社稷的稳重。如今既能维护京畿军事安稳，又能解了灾情的燃眉之急，一箭双雕，陛下自然没有不允的道理。
然而次日早朝时候，贵霜却言更想将这笔钱直接花在赈灾之上，最后却因为没有辩过陛下和群臣，故而只能按照沈祁渊的法子去做了。
沈祁渊忽视了贵霜能够杀人的眼神，接下来督办此事的旨意。
这法子是沈安雁想出来的，钱是贵霜出的，做事的人是沈祁渊，照理说这赈灾一事，应当三个人都留有功名。
但是这事情也谁都明白，百姓的拥戴只会投射在最突出的那个人的身上，这个人会将剩余两个人的光芒盖住，甚至对于不明事理的人来说，这件事就是由这人一人完成的。
贵霜希望自己是这个人，这个光芒掩盖所有的人，但是她忘了，在这场以二对一的战争中，她本身就不占优势。何况她的招数早就在对方的预测之中了，便更是不可能独占鳌头了。
沈祁渊的愿望是这个人是沈安雁，而沈安雁的愿望是这人不要是贵霜，如果是沈祁渊的话，她也会很高兴。
但现实情况就是，这借修缮京郊护城河赈济灾民一事，主要风向还是要夸赞陛下圣明，体恤百姓，除此之外便是感激三姑娘仁厚。
这样的舆论是有理有据的。沈安雁早在修缮护城河之前就开始救济灾民了，赈灾一事本就颇有声名。特别是沈安雁家出的棉衣独有自己的标签制法，与别家不同，百姓人称“沈家棉”，是最实惠的棉衣了。
如今天家也开始赈灾了，这做法和沈三姑娘一样，发放的棉衣也和沈三姑娘家的一样，这不就是在告诉贫民百姓，这事情也是沈三姑娘争取来的吗？
而在京郊护城河的活计刚出的时候，沈家庄子就已经开始为这件事广做宣传了。可以说正是因为出于对沈三姑娘的信任，很多人才会去积极看待这件事，这法子才能一呼百应，收效显著。
而把嫁妆砸进去的贵霜约摸着只能在完工之后，得到一条名为“贵霜河”的护城河，除此之外很少会有人还记得这一点。
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