去了后背的纹身，甚至移植皮肤重新换一块新皮，但没用，过去的一切已经发生，无可更改。我心关过不去，这块纹身将会附着在我的心中，我的意识里，跟着我一辈子！
有了这层心理障碍，我无法入定，心乱如麻，本来安静舒适的修行洞，此时却像魔窟一样，无时无刻不折磨着我。
我几乎窒息，无法在这里再呆下去，只想找到一个宽敞的地方，大跑十圈，或是喝很多的酒，麻痹自己，以免让心里的伤追上来。
我推开栅栏门，外面依然山高云白，和风习习，我探出头去，看见山崖下坐着一个人。
这是个像乞丐一样的老喇嘛，他满头乱发，衣服几乎破成了布条，手里拄着一根长棍，背后背着行囊。看那意思，很像是行脚的苦行僧，此时走累了，正在此处休息。
一看到他，我猛然颤了一下，我认出来了。当初带着史文生进到山寺，在经堂曾经有过一次初测，测验他是不是上师的转世。来了一位酷似乞丐的老喇嘛，从包里拿出四只钵让史文生来选。
这个乞丐老喇嘛给我们留下了非常深刻的印象，他形似乞丐，却有着睥睨天下的气度，他行走在寺庙中，居然无人敢靠近，就连寺里辈分最高的三个喇嘛元老都对他敬畏有加。
此时眼前这个人，正是他。
山中寂静无声，只有我们两个人。我在上面窥视，他端坐在崖下。阳光斜射，乞丐老喇嘛蕴育在光线中，蓬松的头发形似无数细细的黑丝，整个人形成了一种很难言的光影效果。
他从破包里拿起钵，仰头喝了一口，随后喃喃说了一串话。休刚名技。
他的嗓音清楚，听上去竟然是汉语，我听出来了，他说的是《金刚经》里的一段：……发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？……应如是往，如是降伏其心……
这段话是《金刚经》里很著名的问答。问者是长老须菩提，他问佛陀，怎么才能降伏住自己的心。而佛陀的答案很玄妙，至今仍有诸多不同的解读，不过我最喜欢的一种解释是，佛陀回答，你就这样降伏住了自己的心。什么意思呢，当长老须菩提问佛陀，我怎么降伏自己的心。就在这一刻，他就已经降伏住了自己的心。在这一刻，他全神贯注地发问，精神集中，并且忘我，所有的注意力都在这个问题上，不知不觉中，心就这样被降住了。
佛陀讲众生相，其中有一相为我相。如果没有“我”的概念，自然也就不会有痛苦和快乐，说白了就是别拿自己当回事，别把自己当盘
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