存，其后的四百余年里，北方一直处于无灵者的状态。
声势浩大的西厂都难逃天子之手，令无数想前往北方的灵者都望而却步。
之后的数百年间，无数灵者离开中华大地，将灵术带往世界各地，镇鬼机构陆续出现在各国的历史长河之中。
灵术的全球化使得各地的宗教十分不满，因此镇鬼机构的生存举步维艰，世界历史上多次出现了恶灵作乱而导致的惨烈战争。
一直到近代，发生了无论是灵界历史还是生界历史之中最惨烈的事——两次世界大战。这是灵者与恶鬼斗争以来，最严重的恶鬼作乱。
二战结束后，UG（U
ited Ghoste
，灵者联盟）成立，世界各地的镇鬼机构开始联合起来，并在第一次GAUG（Ge
e
al Assembly of the U
ited Ghoste
，灵者联盟大会 ）中率先提出镇鬼高校的构想。
1956年，美国常春藤盟校的建立标志着镇鬼机构学校化的开始，各国纷纷效仿，自此镇鬼高校出现在世界各地。
1963年，在中国“未来城市计划”下诞生了人类第一个建在人造陆地上的城市——浮海。与其同时诞生了以未来科技公司为代表的一系列企业，凤凰大学也在其中。
凤凰大学的建立引来了大量灵者的支持，可也有少数坚持“开坛授徒，作法传道”的宗教做法的守旧人士，其中以茅宗传人茅咏江为代表人物。不久，**爆发，茅山也遭到灾难，不愿加入凤凰大学、留守茅山的道士们纷纷下放，而茅咏江一族更是被抓到了北京遭到批斗。大量支持凤凰大学的灵者们与凤凰大学一起，在浮海的庇佑下逃过了这十年的浩劫。十年**结束后，南方灵界基本归于凤凰大学守护，而茅咏江则留在北方，开起了天师堂，传道收徒。
相隔四百余年，北方镇鬼机构再度重现。茅咏江一族虽然为此功不可没，但实则是身不由己下的产物，所以其动机有待商榷，灵界历史对此人更是褒贬不一。
茅山道术自此也被分为南北两派——北方的传统道术，以及南方凤凰大学中西结合下的现代道术。
白马筱合上了书。半个月来，这本《茅山道鉴》向他展示了从女娲伏羲时代的人与鬼之间的斗争，到茅山术的创立，一直到现在的格局，简直是一部颠覆三观的历史书。
如果这本书是真的，那么白马
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