许能破译出来。”
听到大蛇丸三两句不离那个特殊的实验体,辰马叹了一口气,说道:“其他办法呢?还有带土,他身上的柱间细胞也很稳定啊。”
“带土身上植入的并不是柱间细胞,更像是.柱间细胞的衍生产品,是柱间细胞培育合成后的形态,只是恰巧是人形罢了。
甚至如果你刚刚再看两页,你就会看到了,我分析判断那是柱间细胞,与某一种植物结合培育的结果。
这是很了不起的成果,只不过我查遍了所有的资料,都没有找到相吻合的植物种类,倒是你木遁的造物之中,有一部分相近的特性,但并不完全是。”
大蛇丸说完,辰马皱起眉头,他突然想到了白绝的来历,其实白绝可以分成两个大类。
一部分是由千年前,辉夜施展神·树界降临之后,人类被神树施以无限月读后演变而成的某种形态,这些是最原始的白绝。
而另一部分则是宇智波斑在这个基础上,用柱间细胞进行培育,从而造出的“人”。
这一部分白绝有着植物特性,可以不用如动物般进食,同时又具备一部分木遁的特质,比如可以施展木遁之术,进行分裂或融入大地或树木之中。
而带土身上的也并非是柱间细胞,而应该是“白绝”的部分身躯。
这个猜测让辰马皱起了眉头,因为这就意味着其实带土身上的“柱间细胞”也不具备可复制性,除非他可以找到更多的“白绝”。
但白绝.作为素材的白绝,可无法被轻易找到,因为如果按照大蛇丸的分析,那些其实都是“植物”,甚至有可能是已经失活的植物。
寻找他们,这可不是感知之术能够做得到的。
至于活着的白绝,那些被宇智波斑利用外道魔像赋予了生命的白绝,那就更不好找了,当它们融入地面或树木之中时,完全就没有了“自己”。
就算是藏在辰马脚下,辰马也无法清晰感知到。
白绝表现出的与辰马木遁造物的相似性,大致是因为木遁与神·树界降诞这个术有一脉相承的关系,至于不同之处.
除却“人”这个素材外,大概就是木遁是忍界忍术,而神·树界降诞则是大筒木一族的“神术”,这是不同的体系,因此两者的造物有相似性,但不会太多。
好不容易找到了两条路,但是却发现这两条路其实都是绝路,这让辰马的情绪变差了一些,他问道:“只有带土的细胞样本,不能对那种植物细胞进行培育吗?”
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