是有造反的野心，而是有造反的能力。
所以，作为组织的墨家必然只能存在于列国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，各诸侯国君主面临的最大危险是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛许多。
一旦“六王毕，四海一”，君主就势必以臣民为敌，不但墨家这类的组织不可能继续存在，甚至秉承了一些墨家思想，以除暴安良为己任的游侠亦因“以武犯禁”而为朝廷所不容。
李泽轩在一旁，听着听着脑海中不由浮现出了那个风雨飘摇、腥风血雨的年代，心中忍不住为墨家这么一个伟大的学派，生在这个一个糟糕的时代而悲哀，沉默半晌后，他对李纲肃然拱手道：
“多谢先生提醒，小子会注意的~！”
他心里明白，李纲要不是真正把他当做自家晚辈的话，这番话是肯定不会说出来的。
李纲摇了摇头，能看得出来，对于墨家的结局，他也是心存怜悯的，这时他看了看门外墙角的绿竹，颇为感慨地说道：“墨家的宗旨是：“口言之，身必行之”，墨门多勇士，墨家中人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。这种献身精神固然可贵，但便很容易表现为一种集体行为，于学派的长期发展无益。
当年墨家巨子孟胜为楚国阳城君守封，他与弟子一百八十三人无一后退，全部战死！在当时的纷乱之世，这样的事件，于墨家来说，绝对不止一例，虽然鼎盛时期的墨家有子弟数十万，但再多的门人，又经得起多少次这样的大战~？
所以，老夫认为，墨家的好勇斗狠不可取，时至今日，炎黄书院对他们这些墨者来说倒是一个好去处~！老夫希望他们能安安逸逸地在书院教书育人，不要再生事端了~！”
以崇高的理想为目标，以严格的组织为规范，以甘愿为理想而献身为精神，这便是墨家的总体特征。当他们以集体的、群体的方式参与社会变革与实践时，就能显示出一股极为强大的力量。
然而，悲剧性的结果可能恰好也就在其中：当这个群体遭受强力打击时，以他们对正义与理想的执着，以他们宁可死而决不后退的精神，其结果，便不是土崩瓦解而只能是寸草无生了。土崩瓦解尚可收拾，寸草无生则无以为继了！
“罢了~！罢了~！不说这些旧事了，时候也不早了，知道你小子对吃食很讲究，老夫家里只有粗糠腌菜，就不留你在这儿用饭了，免得还落你嫌弃~！”
许久之后，李纲也许意识到了这些话题太过沉重，他起身看了看时辰，半开玩笑
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