自己的小家安然无恙平平安安衣食无忧，那么他们就认为这是一个太平盛世。管你墨家法家儒家都与他们无关。
可是你们呢，现在外有强敌环绕，以致百姓民不聊生。堂堂一国之君都已经被人家给抓走了，你们还在想这是一件好事，这样就给了你们物色新君培养新君的机会。这在我看来就好像你家老爹已经被强盗抓走了，你们不仅不去救你家老爹，反而生怕强盗把他放回来。
在你家老爹被抓走之后，你们就有机会从他的几个儿子里面挑一个人出来好好培养，以便他当家作主了能够让你们也跟着风光一把。你说说是不是这个理儿？”
“你……”澹台善若一时被梁薪的这一套粗显的理论驳斥的一句话也说不出来。结结巴巴好一会儿澹台善若这才说道：“你刚才也说了，百姓希望的是安居乐业衣食无忧。我墨家讲究非攻、兼爱、非命、非乐、节用。如果以我墨家学说教化天下，天下自然能够得以昌盛。”
澹台善若所说的“非攻、兼爱、非命、非乐、节用”的确是墨家倡导的几个精神。非攻即指反对战争，兼爱则是希望大家能博爱天下，爱身边的人像爱自己的父母妻儿一样。非命就是希望大家不要相信命运，要靠自己的努力获得成功。非乐则指不要沉迷奢靡逸乐，应当废除这等对国家无生产力的行为，节用是指通过节约来扩大生产。
这些理论说起来是好的，但是实际推行却又是难比登天。说直白一点就是这样的想法太过于理想化，完全不切合实际。
梁薪想了想后问道：“既然你们墨家的人看中了钦宗皇帝，那法家的人支持的是谁？”
澹台善若摇摇头道：“这个我们也不知道，只是有几个怀疑的人选而已。法家这一代的人做事实在有些太不择手段，不仅仅是我们墨家，就连儒释道三教也对他们很不满意。”
“好了，感谢你跟我说这些。无论你们怎么想，我只知道我是大宋的子民。身为大宋子民，皇帝被人掳走在我心里就是奇耻大辱。我必须将皇上救回来，就好像我刚才所说的那样，家里的父母被人掳走了，儿孙把他救回来是理所应该，没有什么道理大义可言。”
说完梁薪转身离开，走出几步之后梁薪身后才传来澹台善若的叫声：“你的那些朋友如今正在齐州城外的咸平县内，辽金大军已经启程往德州进发。如果你们想救人，我想大概得赶在他们之前先去黄河准备，不让他们渡过黄河。”
梁薪转过头深深地看了澹台善若一眼，他笑了笑道：“谢谢。其实我有一句忠
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