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第六百八十章:峨眉大盗

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承担。吾可以归矣!”

金身塑像上的隐约光芒逐渐消散。

金身破散,诸葛亮在《圣途》中的传承就此断绝!

诸葛铜鼓:战争宝物。诸葛亮平定南蛮后收集十八家洞主的王者铜鼓重新熔铸而成的铜鼓。每战三鼓:一鼓强身,二鼓醒神,三鼓沸血。作用范围:一城之地。冷却时间二十四小时。

这件东西,能在战斗中对所有己方人员起到加持作用,不论人数多少!

暮光子爵收起铜鼓,再次点燃一炷香火给诸葛亮敬上:“其实,把我放在你的地位,所作所为肯定还不如你的。但是我有信心,我会选择用最快的方式结束战争。不管是哪一位皇帝登临大位完成一统,他如何治理天下,还不是要借助你们的力量?”

公会老大转身离开,白衣天使跟上。

金刚猫:“喂喂,咱们还没找到诸葛亮的传承呢!”

白衣天使:“还在想人家的传承啊?我觉得这传承断了。你慢慢找吧!”

暮光老大:“我好像找到了赵云传承。不过赵云是用枪的,他的传承你要去也没用。”

白衣天使不信。

金刚猫相信:“我跟去看看好不?给个借鉴也好嘛!”

赵云给暮光子爵发布了任务,就有可能将自己的传承线索交给他。现在虽不确定,但任务一定要做。暮光老大思来想去,把自己在武侯祠的作为前后梳理两三遍,觉得自己和别人相比,有两点不同,这些都可能是赵云给自己发布任务的契机。一是自己用枪。还在武侯祠内用枪法击败了另一个敢于挑战自己的人。第二个原因则可能更加关键:自己来到武侯祠,并没有在第一时间去拜祭刘关张和诸葛孔明,而是先给赵云上了一炷香。华夏人到庙宇、祠堂上香,其顺序是有严格讲究的。在武侯祠给这些神位上香,正常的次序是先给刘备上香,然后是诸葛亮享受香火,再次是关羽、张飞。如果前来上香的是关羽、张飞或者诸葛亮的后人,则应该先给刘备上香,然后给自家祖先上香,最后给关、张、诸葛中的另外两位上香。至于赵云、黄忠、马超、姜维这些人,都是‘配享’武侯祠、昭烈庙的配角,不管来上香的人是不是他们的后人,都应该在给刘关张、诸葛亮敬献香火之后才能给自家先祖上香和敬献祭品——因为刘备是‘人主’,诸葛亮是祠堂‘地主’、关张二人是人主刘备的兄弟!

这些,就是尊卑、主从的秩序。

暮光老大先给赵云上香,打破了普通人进庙烧香的规矩。他觉得赵云值


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