朕的大明帝国

第六十八章，用《大学初义》来恶心人

定是有的。”

朱由校不希望大明朝只有程。朱理学这一种思想，他比较希望的是能够像先秦时期那样，百家争鸣。

这样总比将一种学术思想是为真理好。

这传播张世则的《大学初义》，究其根本，不是因为他这书写的有多少，还是因为其书中所讲，和目前主流的程、朱理学有很大的不同，这是另一种声音！

不过大明目前还有一种思想比较流行，那就是王阳明的‘心学’。

这王阳明在后世，有人将他比作和孔夫子一样的圣人，可见其的学问厉害之处。

虽然朱由校不是很懂古人们学问中的意思，废话，要是朱由校能够将古人的思想学问都能弄懂，那他就是牛人一个了，虽说如此，但朱由校还是了解过一点的，毕竟后世信息是十分的发达。

相较于程、朱理学，朱由校还是比较喜欢王阳明的心学，朱由校认为身为皇帝的自己，可以去好好推广王阳明的心学。

这王阳明提出的心学，在大明朝虽然有较多的拥护者，但是，在王阳明离世后，其创的心学深受打压，像是心学的泰州学派的李贽，就是被人诬告下狱，自刎与狱中。

但是即便如此，王阳明的心学，在大明社会中还是占据了一席之地，这有表明了，有些东西，是禁不住的！

朱由校知道这个李贽是一个人才。