去那格物院内当差的吧?”
“下官知道。”汤若望对着朱由校回答道,虽然不想承认,但是,汤若望是知道自己眼前的大明皇帝陛下,之所以让他前往那格物院去当差,不是对着他们教义感兴趣,而是对于那些学术感兴趣。
这个道理,就算是朱由校不说,在他踏上大明的土地,与大明的一些官员们接触过后,就已经是明白了。
他也是明白,那些加入他们天主教的大明官员,也不是对他们的天主教感兴趣,而是对于他们的学术感兴趣。
虽说,汤若望他现在的汉语,是没有他前辈利玛窦那么好,他是他也是明白这格物两个字的意思,这个出自这古老的土地千年前被人写出来的《礼记·大学》:致知在格物,物格而后知至。格物这两个字的意思就是推究事务的道理,探究万物的规律。
这个古老土地上所传承的文化,是他们根本比不过的,对于他们的那教义,大部分大明人是嗤之以鼻的,唯一能入他们眼的就是只有他们这百年来的一些学术研究了。
用之前给他交集最多的大明官员徐光启的话来说,大明朝这是为了取长补短。
“朕听闻,在你们那为了太阳是否是宇宙的中心而争论不休?”朱由校对着汤若望说道:“你们那教会还因此将一个学者烧死,那个学者叫什么来着?”
“是的,尊敬的陛下。”汤若望听了朱由笑的话,心中微微有些吃惊,这个大明的皇帝陛下怎么会知道这件事情?难不成是之前来大明传教的利玛窦告知了当时的大明皇帝,之前的大明皇帝有告知了现在的大明皇帝陛下吗?
“因为那人说提出的日心说与教会的地心说相违背。”汤若望接着对朱由校说了一句。
朱由校摇头咂舌道:“在大明可不会因为观念不同,而被人放火烧死。”
对此,那汤若望也不知道说什么好。
当然了,在大明,对于自己观念不同的学问,那些人该反对也还是会反对的,像当初李贽批办孔子的时候,却是引起了大明的一些大儒们的谩骂和诋毁,并且被人诬陷下狱,并且冤死狱中。
那个高攀龙也因为当时的四川佥事张世则所著的《大学初义》与程朱之学相左,便极力反对,称之为荒谬,使《大学初义》未能够发行。
朱由校见到汤若望不说话,自己接着说道:“朕还知道你们那里有一个叫伽利略的,曾经在一座斜塔上做了一个实验。”
“将两个不同重量的铁球,同时抛下,最后这两个铁球
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