、伯咄部（在粟末部之北）、安车骨部（在伯咄东北）、拂涅部（在伯咄东）、号室部（在拂涅东）、黑水部（在安车骨西北）、白山部（在粟末东南）。而黑水部尤为劲健，是古之肃慎氏。
粟末靺鞨部居靺鞨的最南方，早在唐初就已归附唐。七世纪末，粟末靺鞨首领大祚荣统一各部落（确切地说，是统一附唐的各部落），建立了政权。后来唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，加授渤海都督府都督。从此，粟末靺鞨建立的政权，就以渤海为号。
当初渤海国内有十多万人户，经济很发达。他们派人到长安学习，带回许多汉文书籍。他们把土特产人参、貂皮以及马、铜等输入内地，受到内地的欢迎。
“公子，现在这些靺鞨人的战力是不错的，如果不是因为我们姜家军实力强的话，想要占据也不容易，当然，也是因为他们没想到我们会出兵渤海。”乌骨里说道。
“现在锦衣卫暗中封锁了渤海国和契丹的联系，只要几个月时间，我们灭渤海的局势就不能改变了。”姜辰说道。
“嗯，当初在第二世界的时候，我就了解过渤海是怎么被灭的，现在只不过是提前了几年时间，是没有影响的。”乌骨里说道。
“我会让华纯然他们尽快的拿出治理渤海的办法的。”姜辰说道。
“公子，对渤海国你有什么发展计划？”乌骨里问道。
“发展农业，让东北发展成我们的粮仓。”姜辰说道。
渤海国在农业方面有显著的发展，不仅有粟、麦、穄和葵菜，而且有了水稻、豆类、荞麦、大麻、苘麻和大蒜等，同时也有李、梨等水果。
姜辰觉得将东北发展起来，光粮食产量就足以让姜州城的众人用了。
“东北的人口并不多，想要发展起来并不容易。”乌骨里说道。
“我知道，但这可以慢慢地来。对了，萨满教方面怎么样了？”姜辰问道。
在渤海国民间，由于民族众多，宗教信仰不但种类繁多，而且有逐渐融合的趋势。除少数部落首领家族接受渤海朝廷、任命踏入贵族行列外，绝大多数平民仍然处于氏族体制下，从事农猎渔相结合的复合型生产。因此，在他们的生活中则更多保留了本民族的原始信仰，即“萨满教”。
在姜辰看来，这宗教是可以存在的，但也应该依附姜家的存在。
不过，萨满教包括满族萨满教、蒙古族萨满教、青海土族萨满教、中亚萨满教、西伯利亚萨满教。在《画江湖之不良人》之中大萨满
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