原本就是个娇生惯养的纨绔子弟，这回入宫哭丧颇多限制劳累，简直让他苦不堪言——他之曾姑祖卢太后为大行皇帝祖母，而其祖父荣国公又为宗长，卢锐是长房嫡孙，论来是大行皇帝晚辈，故四十九日丧仪必须全程参与，罢朝仪虽然告一段落，然则一日三个时辰长跪哀哭，再兼只能以粥素充饥和衣卧席的苛陋居食委实让卢锐难以适应，好在眼看不少宗室子弟先行买通内宦补以“加餐”之举，卢锐顿时有若醍醐灌顶。
古礼规定，服丧期内本当居陋服素，而所谓刑不上大夫、礼不下庶人，这般严格的丧仪其实不拘庶民，反而越是贵族之家越应遵奉，可自从两晋以来，丧仪制度日渐宽限，养尊处优的贵族根本不可能做到服丧期间不进荤腥居卧草庐，是以只要做到丁忧服丧不兴宴庆，是否高榻软枕是否戒绝酒肉已经不再重要，于是偶然出了个真正的孝子，必然会大加表彰——大周文宗时期，就有一个出身世族却家境没落的士子，因连续十年之间，逢祖父、父、伯叔接连辞世，此子为守孝道，变卖家财不应举业，最后穷困潦倒到了年过而立竟讨不到媳妇的地步，因当地县令听闻其孝行，故举荐朝廷，于是不经举试而得出身，后官及四品，不仅重振家业，直到如今还有人对其孝行津津乐道奉为典范。
其实这原本是世族子弟应当遵遁的礼法，然而因为“世风日下”，偶然出了一个遁规蹈距者，就此成为“道德标杆”天下典范。
贺衍若非君帝，论来不过是卢锐一个远房表叔，单讲血缘亲情，卢锐自然不会为他服丧，顶多奉上丧仪哭拜一场罢了，只不过天下没有那么多“若非”，卢锐纵然愚狂，而不至于做为不敬君父的举动，然而眼看着诸多宗室子弟都能用钱银买得糕点甜食以慰腹肠，那些食物虽然不比大鱼大肉，总比素粥强上十倍，卢锐心想既然宗室子弟都敢明目张胆有违丧仪，可见世道如此皇室也不至于苛严太过，自己若不效仿，岂不自找罪受？
事实上卢锐的以为也并非愚狂，皇室如若当真苛严，阉宦们又哪有糕点甜食可售？
虽然太后无睱主管治丧，将治丧事宜完全交托宗正卿夫妇，然而南阳王妃毕竟只是外命妇，后宫事务眼下也只好交托贤妃元氏，对于贤妃而言，贺衍驾崩对她有利无害——皇帝从来对她不闻不问视如不见，贤妃早早就断绝争宠之心，一门心思只在于讨好太后，眼下龙驭宾天，太后真真正正临朝主政，淑妃已死，贵妃又奇迹般地焚宫自尽了，贤妃自觉已为后宫之主，小皇帝眼下路都走不稳，娶妻且有段时日呢，后宫岂不任由她横行霸
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