更不提耗废地暖炭热，据闻乃各殿总和，韦太后为了打造异于时节这间花房，消耗钱财无数，国库内库，又岂能不捉襟见肘？
可太后对于玲珑台的建成却沾沾自喜，下令翰林供奉写诗赋为赞，择最为优佳一篇《仙馆赋》，印传各道，用意是想让大周臣子尽知大明宫中篷莱殿，“圣母”所居之处竟有若仙境，这不是人力所能达成，是乃上天恩惠大周社稷，玲珑台之主韦太后，俨然成为天神在人间的代名词。
于是不少百姓，竟然相信玲珑台乃上苍神灵修建，太后为天神转世，普天之下，古往今来，唯有太后能享此殊荣。
贺湛并不常被诏见玲珑台，事实上这还是他首回仔细目睹这处堪比仙居的馆阁，然而他的内心却充满了讽刺，何来灵草仙葩？花草皆为世间常见，只不过因为炭暖恒温，逆时而盛，草民无知听信吹嘘也就罢了，不知韦太后何来沾沾自喜。
贺湛甚至不想进入这间馆阁，倘若此处所耗钱财，用于战事，建置边塞关城，何愁突厥复国，蛮夷日盛，边关百姓屡受劫掠之祸，乃至于如今国祚将毁，江山日危？
但公正的说，盛世之治的消褪，军事力量的薄弱，不应由韦太后担当首要责任，祸根隐患，实乃明宗帝时便已埋下。
然而韦太后这个执政者，非但无视谬政，甚至异想天开以为荡平内乱，就足够让万国来朝，蛮夷屈服称臣，以为修建一座“神迹”，便能赢得天下归心。
贺湛几乎都想将自己手中的策论，三两下撕毁在玲珑台外，或者是扔在韦太后脸上更加畅快？
畅快是畅快了，意义何在？
他这时不由连对自己也暗暗嘲笑：已过而立之年，却比年轻气盛更失平静，贺湛呀贺湛，你还真是越活越回去。
并没等多久，高玉祥亲自来宣见，贺湛除履，罗袜踩在毡毯上只觉一阵热暖藤蔓一般在体内攀爬，他低着头，趋步上前，这些都是朝见时的礼仪，不管官员心中是否情愿，面见君上时都必须以此谦恭的姿态——眼下面见太后也当如此。
一丝不苟行礼纳拜，得“免礼”之许，方能跽坐着，先呈谏策，再经许可，又才能侃侃阐述补充见解。
韦太后这时已经厌烦了看阅那些对仗公整、词藻深奥的谏策，故而并不细看，只用耳朵细听。
“臣，贺湛奉令，促成与突厥罢战议和……”
贺湛刚开了一个头，就被太后打断了：“套话就不用说了，澄台，此乃私议，不需记档，你也不用那么多修辞，如今圣上已
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