道十宗的部分功法为辅，无所不包，融会一炉，对于资质稍差之人，自然就是贪多嚼不烂，可如果能嚼烂咽下，那便是千机之道。
这些年下来，李玄都也略有心得，养一口真气，凝聚内丹，散之则化于无形，聚则大如鸡子。气从中生，浩如烟海，取之不尽，用之不竭。
早在剑秀山时，李玄都重新炼化“人间世”，沉入忘剑池的水底，忘剑池好似是一方丹炉，两截断剑是炉中之炭火，将李玄都熔炼成丹。
那时候便初见端倪。
古语有云：“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，尽是迁延款日辰。大药修之有易难，也知由我亦由天。”
所谓“金丹”，金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒门则名太极，在佛门则名圆觉，在道门则名金丹。名虽分三，其实一物。儒门修之则为圣，佛门修之则为佛，道门修之则为仙。所谓金丹大道，绝非是在体内修成一颗金色的丹丸，那是走了旁门下乘。真正的金丹大道是为以体魄作炉鼎，以体内的精、气作饵药，以神为火，三者归一，是为三花聚顶，五气朝元，可得长生。
只是李玄都经历过太阴尸一事，见得木勾真人所化的太阴尸，木勾真人精研“太上丹经”，生前已初步证得金丹大道，金丹本是无形无质之物，并非丹丸，也不是一颗金色的珠子，但是在他身死之后，阴气化作尸气倒灌体内的三大丹田，反倒是使得无形无质的金丹有了实质存在，凝聚不散如丹丸，是为尸丹。
有此启发之下，李玄都开始有意在自己体内凝聚内丹金丸，若是功成，便可踏足天人境界。
事到如今，李玄都也只能冒险一试，体内气机流转三百六十个大周天之后，在他的气府之中凝聚出一颗模糊丹丸，内里显现烟雨潇潇、夏雷阵阵、秋风簌簌、大雪飘飘的奇异景象，四季轮转、生死枯荣尽在其中。
气有内发，流转不休，任由周围的“李太一”出剑再多，也伤不得他的分毫。
李太一瞬间察觉出其中的微妙变化，虽然他不知道到底发生了什么，但立刻开始变招。
数百个“李太一”在一瞬之间合而为一。
几乎就在同时，李玄都身后白光氤氲，其中有雾气聚散，就像海上生明月，照彻天地。李玄都不动如山，待到雾气光华散去，显现出四十八条虚幻手臂，与李玄都的双臂相比，略显纤细，像是少女手臂，其
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