佛家说天地间有六道轮回，分别是：天人道、人道、地狱道、饿鬼道、阿修罗道、牲畜道。人死之后，皆往六道而去，只是有横死、枉死、冤死之人，一口怨气不散，魂魄入不得轮回，去不得六道，只能飘荡于天地之间，游离于阴阳之外，此即为‘鬼’。寻常之鬼，浑浑噩噩，没有灵智，也无传承接引，不知何来，不知何去，被天风一吹，被烈日一照，被春雷一震，便要消散，不能长久。若得机缘开了灵智，也因为发泄一口怨气而干扰人道，被奇人异士超度诛杀。唯有极少数能在大机缘之下成就气候，不但一点真灵不昧，而且还能积攒功德气数，受朝廷册封，以凝聚香火多少，或成一方土地、或成一地城隍。”
因为鬼物日多，于是就有道门先贤开始研究鬼物修炼之道，摸索出一条饲养鬼物之路，继而又衍生出养尸之法，这便阁皂道的由来，与正一道、太平道、全真道并列齐名。
道无正邪，法无对错，皆是因人而异，皂阁宗出自阁皂道，却误入歧途，一味以术法利己，终是坠入邪道，更是公然将“阁皂”颠倒为“皂阁”二字，以示自己知错不改。
皂阁宗扎根于北邙山，数百年来，皂阁宗大肆蓄养鬼物、僵尸，使得好好一座北邙山从一方风水宝地，生生变成了一片鬼域，大白天都是鬼气弥漫，阴气森森，鬼影幢幢，等闲之人不敢入内。若是赶上乱世时候，饿殍遍野、死尸遍地，那便是皂阁宗大为兴盛的时候，当年金帐汗国攻陷前朝大晋的半壁河山，骑军所到之处，屠城掠地。当时的江北， 赤地千里，十室九空，尸积原野，衣冠南迁，胡狄遍地，京观无数，却是如人间炼狱一般。
那时候的皂阁宗便在北邙山构筑大阵，引万鬼入北邙，蓄养尸兵鬼卒无数，使得皂阁宗势力盛极一时，近乎以一宗之力抗衡正道十二宗，到最后，竟然是正道十二宗和邪道诸宗联起手来，方能与皂阁宗分庭抗礼，最后还是大魏太祖皇帝兴兵驱逐金帐骑兵，使得天下太平，皂阁宗再无鬼物、尸体可以补充驱使，方才被一众宗门联手打压下去，也正因如此，皂阁宗元气大伤，近乎灭门，这些年来在地师的扶持之下才略有起色，却也不复当年之盛，而且前些年的时候，地师忌惮于皂阁宗的可怖潜力，多有压制之举，使得偌大一个皂阁宗竟是只有一具铜甲尸，直到正邪双方撕破面皮，地师才放开对皂阁宗的禁制，
短短数月之间，皂阁宗就接连炼制了“万尸大力尊”和“幽冥九阴尊”两件半仙物，若是再有三年五载，皂阁宗甚至能将其补全为完整的仙物品相。
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