主事、鹿场驿丞、庐陵县丞、巡盐御史、吴州巡抚、荆楚总督等官职，曾经亲自领兵，平定叛乱，晚年时官至内阁大学士、兵部尚书、督查院左都御史等职。
正因为这等原因，徐世嵩将自己的佩剑定名为“人间世”。他不曾证得长生境界，虽有一身绝顶修为神通，但也如凡人一般生老病死，在他自知大限将至之际，将“人间世”交予自己好友李道虚保管。
徐世嵩当年之所以能铸剑成功，也少不了李道虚的相助，毕竟说起铸剑一道，清微宗才是当之无愧的举世第一。
李道虚从徐世嵩手中接手“人间世”之后，将其放置于海外一座荒僻无人的孤岛之上，四面尽是苍茫大海，且偏离商船往来的航道，罕有人至，算是留待后来有缘之人。这个有缘人，便是后来的李玄都。
而在此之前，李道虚曾经携带“人间世”前往玉虚峰，并进入“太虚幻境”，这也是李道虚亲口对李玄都所言。
再后来，“人间世”剑断，张白月人亡，李玄都重伤。李玄都携带张白月的骨灰登上剑秀山，将其葬在了忘剑峰的梨树下，又将断成两截的“人间世”埋在了坟前。
这才有了“人间世”被浸染“逆天劫”剑气，以及后来李玄都将半截断剑炼化入体内后习得“逆天劫”之事。
此中种种，徐无鬼作为剑秀山主人，都是知情的，甚至可以说，“逆天劫”剑气本就是徐无鬼的手笔，再加上后来的“太阴十三剑”，虽说徐无鬼未必怀有好心，但与李玄都之间的确有传法情谊。
李玄都取出“人间世”，望向徐无鬼，“这就是地师将我带至此地的用意。”
徐无鬼并不否认，“这里的‘钥匙’之说，并非真是‘俗世’中的钥匙，非要严丝合缝不可。哪怕徐世嵩将其变成了一把木剑，可其中本质未变，就还是‘钥匙’，仍旧能开启门户。作为一把‘钥匙’而言，可以多，可以变，但不能有所缺失，紫府曾经将‘人间世’半数炼化入体内，与‘人间世’已是一体，如果没有紫府，‘人间世’不算完整，便无法开启这道门户。”
李玄都道：“如果我死了，这道门户便永远无法开启了？”
“也不能这么说。”徐无鬼道：“可以尝试强行进入其中，只要二劫地仙的修为便可以了。”
一劫地仙便是百年以上的修为，二劫地仙少说也要二百年以上的修为，这个“只要”，却是让世上之人望而却步了，哪怕徐无鬼也不例外。
如果心学圣人在世，还能算是例外，如今心学
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