认为这是莫大的恩赐。
于是佛陀的佛国之中总有数不清的佛子，用佛门的话来说，就是恒河沙数。这些所谓的佛子，日夜诵经不停，维持神国不会衰落，也不断加固佛陀的金身。
不过神国内永恒不变，无论是信众也好，还是佛子也罢，千百年来始终重复一件事，难免麻木不仁，麻木而无所谓虔诚，能够提供的愿力便大为减弱，于是佛门又创造出了六道轮回，使得佛国内的信众们不断轮回重生，洗去过往的记忆，重新开始，自然就不会麻木不仁。这便是极乐世界。
据说佛祖的婆娑世界更进一步，能够使信众以鬼仙夺舍的方式降生人间，在人间历练百年后再重归佛国，流水不腐，户枢不蠹。而这部分人往往都是有大智慧和大毅力之人，重归佛国之后，也不再是普
通佛子那么简单，而是会成为佛陀的从属，甚至能够成为金刚、罗汉之流。
故而佛门中人相信来生，从某种意义上来说，这也的确是来生，只是这种来生与永世不得解脱，又有多少区别，那就见仁见智了。
也正因为如此，李玄都从不相信转世一说，要么是鬼仙的夺舍，要是佛门的轮回，何来转世？所以道门始终认为，人死之后，魂归于天，魄归于地，三尸化为鬼，皂阁宗收集的冤魂便是人的三尸。而能够主动斩去三尸，则是了不得的大神通。
再看太阴真君的这方神域，暮气沉沉，显然没有佛门佛国的手段，说来也是，太阴真君与东皇一样，都是上古时的神仙，与巫阳是同时代之人，铸就金身还在佛门兴起之前。天下间的各种神通都是被逐一完善，而不是创出之后就完美无缺，所以太阴真君没有如此手段也在情理之中。只是不知因何缘故，太阴真君的广寒宫被遗留在太上道祖的紫霄宫中。
李玄都本想在这处广寒宫中探索一番，却发现宫门紧闭，显然是不欢迎外客。
李玄都念头一动，身形开始缓缓上升，转眼间，他脚下的广寒宫只剩下一点，而他的头顶不知何时出现了一轮明月。
正常明月，一眼望去，如白玉盘，似瑶台镜，总之是看起来不大的，可这轮明月却大到夸张的地步，足有山岳之大，李玄都在其面前，当真是渺小无比，好似一个玉盘上的一粒尘埃，几乎不可察。
月光落在李玄都的身上，虽然李玄都本体并不在此地，这片神域也是一片死寂，可仍旧让李玄都感受到一股彻骨的寒意。这种寒意不会影响到死物，却能生生冻毙活人。
想来这是广寒宫的一种御敌手段，
本章未完，请点击下一页继续阅读！