的巫罗。
神仙有三次死亡，第一次死亡是金身腐朽崩坏，这只是假死，就好似河水断流、湖泊干涸，只要有新的香火愿力注入，便能在神国内重塑金身；第二次死亡是神国崩塌，这是真正死了，不过未曾死绝，还有一点冥冥之中的灵性印记尚存，只要还有人记得这位神仙，便有重新归来的机会；第三次死亡是所有人都遗忘了这位神仙，那便连最后的印记也彻底消散，死得不能再死。从这一点上来说，神仙比地仙、鬼仙、人仙更难消灭。
许多古神只是第一次死亡和第二次死亡，一直在苦苦等待一个归来的契机，而这次世道剧变，就是他们死而复活的契机。
他们不再需要庞大香火愿力，而是凭借着“回光返照”的天地气运反哺，便轻而易举地在人间复活。
只是刚刚复活的他们还十分虚弱，大概只有天人境的修为，只能暂时蛰伏人间各处，暗中建立势力，伺机收割香火愿力，用以重铸金身神国，谋求在最后的末法时代来临之前，离开人间。
对于这样的剧变，如果还是以前的局面，自然就是各宗各扫门前雪，许多衰弱已久的宗门说不定要因此而覆灭。
不过如今的道门就全然不同了，李玄都十分重视此事，任命颜飞卿全权处置，如果有为了一己之私而肆虐人间的神仙，严惩不贷。
镇魔井再度开放，锁妖塔重新修缮，准备迎接新的囚徒。
李玄都冲击一劫地仙，将“叩天门”交给李太一，也都是为了此事而早做准备。
在这方面，颜飞卿主要针对各路古神仙本身，搜捕他们的踪迹，将某些坏了规矩的神仙送入镇魔井之中。而这些神仙建立的各种隐秘结社或者教派，则由掌管人间事务的李太一负责清除。
所以才有了李太一与张非山的对话。
李太一并不在意一个什么贪墨的案子，他在意的是张非山的夫人。
经过他几番暗查，发现张非山的这位夫人很可能是一位死而复生的神仙。
真是好一出灯下黑啊。
对于李太一所言，张非山无言以对。
李太一吩咐道：“秋水，将张真人暂且看管起来，等候师兄发落。”
“是，六叔。”司徒秋水应了一声。
虽然两人年纪相差不多，但却差着辈分。
李太一转身离开金阙，径自往张非山的居处而去。
自从“玄都紫府”现世之后，许多真人就在玄都安家落户，平日就居住在此地，倒也省事
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