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第一百七十七章 春秋大之

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的头发。总感觉跟大号的洋娃娃似的,非常有意思。

白潇看了她一眼,对白瑕亵玩自己的头发没有太大的反应,轻笑道:“那说明屈冰的邀请不过是一句玩笑话而已,有枣没枣,先打三竿,我要是脑抽了答应了最好,就算不答应,她也没什么损失。”

“是这个道理。”白瑕笑着点了点头。

“对了,陆明非被管理局以‘危险方式危害社会公共安全’控诉了,这可不是一个小罪名,估计够他喝一壶的了。”说着目光看着白潇的眼睛,“你是不是早就知道会是这个罪名?”

白潇点头,“御灵者的犯罪,因为在俗世界没有条款可依,所以要么不犯事,一旦犯事就是大罪。”以危险方式危害社会公共安全,这个罪名无疑具有模糊的定性,但在实际操作中,它却又是一项屡试不爽的罪名,因为造成的损失、伤亡往往是难以估量的,因此它在刑事犯罪中,属于危害性极大的一类犯罪。

被控以这样的罪名,可想而知陆明非这一次是很难脱身了。

白瑕张了张嘴,半晌,才用异样的眼神地看着白潇:“潇潇,我发现有时候你跟你爷爷在某些地方还真是有些像。”

“有些像?”白潇歪了歪脑袋,狐疑地问,“都是治公羊的?”

白瑕点头,看着白潇可爱的模样,眼睛不由一亮。

所谓“治公羊”,就是在生活中奉行并实践公羊学派的观点。而这个公羊学派,实际上是儒家思想的一种派别,当年汉武帝罢黜百家、独尊儒术,尊的便是儒家十八学派中的公羊学派,它融合了阴阳家、纵横家、黄老等诸多学派的思想,并与法家合流,成为了一个混杂的、具有开拓性的思想派系。所以独尊儒术,并非只剩下儒家,而是所有思想进行了一次融合。

这个公羊派最典型的一个特征就是“大复仇主义”。它与大一统、大居正一起,是为学派的三大核心思想。至于什么是大复仇主义,简单来说就是“崇尚语言解决不了的问题,用拳头解决”,习惯变革与开拓,是国力昌盛时极端自信的表现。

套用网络表情包便是“我受不了这个委屈.jpg”,汉武帝便是借由大复仇主义的思想,遂发动了对匈奴的战争。可惜的是,自东汉灭亡后,公羊学派在儒家的痕迹逐渐被消除,后世的儒家抛弃《今文经学》,开始奉行《古文经学》,也越发保守,到了宋时更是成了道德意义上的酸儒。

白潇的爷爷白司宏便是典型的“公羊派”,有仇必报,而且极其护短。

白潇


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