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乐寿堂的南墙，是“粉墙”，也就是白墙，墙上开了一溜儿“什锦灯窗”——南北两面各有一层玻璃，内置烛台，犹如一个大号的“气死风灯”——每一个“灯窗”的形状，都不相同，远远看去，粉墙锦窗，十分养眼。
夜晚的时候，点燃蜡烛，“灯窗”的作用，便仿佛宫灯了。
乐寿堂坐北朝南，南面是正面，而且，不同于玉澜堂的南北长、东西窄，整个乐寿堂“组团”，基本是一个东西略长、南北略窄的接近正方形的格局，因此，乐寿堂的“门面”——正门加上两侧宫墙——远比玉澜堂来的宽阔，粉墙如带，锦窗星罗，是颐和园重要的标志性景观之一。
本时空，粉墙、灯窗，一如原时空；区别在于，墙外亦如墙内——墙内是抄手游廊，墙外，也是“抄手游廊”。
这样一来，乐寿堂的外观，就不是单纯的粉墙锦窗了，而是一条“画廊”，白墙、灯窗，成为了“画廊”的一部分。
关卓凡之所以要做这样子的改动，是他发现，对玉澜堂的居住者来说，原时空颐和园的设计，有一个重大的缺陷。
玉澜堂、乐寿堂位于昆明湖的东北角，皆坐北朝南，其中，玉澜堂位于昆明湖东岸，西面临水，乐寿堂位于昆明湖北岸，南面临水，二者相连，形成的夹角，就是昆明湖的“东北角”了，因此，如果不坐船，由玉澜堂西去，乐寿堂为必经之路；反过来也一样——由乐寿堂东去，玉澜堂为必经之路。
问题在于，颐和园的殿阁，集中于万寿山南麓，其中，东部，即玉澜堂、乐寿堂所在的区域，算是“起居区”——生活区；“游观区”，却是在中部和西部，譬如，万寿山乃至整个颐和园最重要的中轴建筑——也是最具标志性的建筑——排云殿、佛香阁、智慧海，等等，都在中部。
还有，“游观”的最重要的路径——长廊，其东端“邀月门”，就是乐寿堂西跨院的西门——也即是整个乐寿堂“组团”的西门。
玉澜堂往东是仁寿殿；仁寿殿再往东，就出了颐和园，因此，慈禧如果“借道”玉澜堂东去，主要就是去仁寿殿，但仁寿殿为“皇太后”正殿，一年之中，只有万寿及极少数最重大的节日，才会启用，其中，冬天的节日，还多半不会在颐和园过，因此，慈禧“借道”玉澜堂去仁寿殿的机会，是很少的。
当然，“借道”玉澜堂，亦可沿昆明湖东岸南下，不过，如前所述，颐和园的殿阁，集中于万寿山南麓，昆明湖东岸，重要的殿阁，只有文昌阁一处，而这肯定
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