因“群小所误”，“可恨复可笑，可笑复可怜”，因此，为免尔等“身死族灭”了还是个糊涂鬼，本王就受累，说多两句——叫你们死也死的明白些！
“尔父子”一定以为，“倒幕”之后，顺理成章，岛津氏取代德川氏，建立“岛津幕府”吧？
做你们的清秋大梦吧！
去问一问“尔父子”那几位“倒幕”最力的部曲，如大久保某、西乡某，他们是这样打算的吗？
所谓“大政奉还”，是“奉还”给天皇，可不是“奉还”给岛津氏！
不然的话，“幕藩体制”不变，“倒幕”所为何来呢？
“志士”们念兹在兹的“统一之新日本”，又在哪里呢？
何为“统一”？一言以蔽之，不过“改封建为郡县”罢了！
“统一”之后，日本只有郡县，再无藩国——包括萨摩藩！
就是说——“大政奉还”之后，就该“奉还版籍”了！
则，既无藩国，何来藩主？
或问：藩主哪里去鸟？
曰：若“束手听命”，大约还有一个寓公可做；不然的话，只有“桎梏上身、白刃加颈”了！
说的明白些：“倒幕”之后，紧跟着，就要“倒”你们这些藩主了！
不然的话，依旧藩国林立，日本如何“统一”呢？
“尔父子”大约以为，萨摩“既倡首义”，“奉还版籍”之后，我们爷儿俩就该入直中枢，执掌国政，以为懋赏？
嘿嘿，拿一个“前藩主”来执掌国政，不怕他随时“复辟”吗？
另外，扪心自问，这个“新日本”，你们爷儿俩，掌得住吗？
更重要的是——如是，置大久保某等人于何地呢？
人家辛辛苦苦的“倒幕”，就是为了回家抱孩子吗？
所以，“统一之新日本”之出将入相者，只能是“倒幕志士”啊！
“尔父子”如若不信，可咨之于大久保某，看看萨摩藩的“第一重臣”，对于以上种种，如何譬讲？
“尔父子”或问：我为大久保某等之主君，而忠义乃武士之最本分——
嘿！大久保某等，自下定决心“倒幕”，就不再以“尔父子”为主君了！其效忠的对象，已经改变了！
“尔父子”或问：是天皇吗？
是，不过，那只是名义上的——而实际上，说的好听些，大久保某等效忠的，是“新日本”；说的不好听些，他们效忠的，其实是他们
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