现在骂起来很有新鲜的感觉。
咒骂一番之后，曹孝庆问道：“何公，你为何当时一定不让我弹劾赵嘉仁。若是当时弹劾，只怕此时就已经让他丢官了。”
“丢官？”一直没参与咒骂的何梦然抬起眼皮看了看曹孝庆，“官家最重功劳，赵嘉仁为官以来立下了多少功劳。特别是鄂州之战，一举截断蒙古于大江两岸。他又没谋反，何来丢官一说。”
这话还算是中规中矩，也符合事实。然而曹孝庆听了之后怒火更胜，他忍不住怒道：“若不是官家失德，竟然在公里狎宿歌妓，哪里会引来蒙古南下！”
这话本来就是宋代文官爱用的话，在他们看来，一切问题都可以归于‘灾难’，而引发灾难的则是‘天人感应’。至少程朱理学对这玩意非常热衷。不仅在大宋如此，在北边的蒙古也是如此。
忽必烈曾经问过金国旧臣李治很多问题，其中一个问题是‘昨天为何地震’？
李治答曰：“天裂为阳不足，地震为阴有馀。夫地道，阴也，阴太盛则变常。今之地震，或奸邪在侧，或女谒盛行，或谗慝交至，或刑罚失中，或征伐骤举，五者必有一于此矣。夫天之爱君，如爱其子，故示此以警之。若能辨奸邪，去女谒，屏谗慝，慎刑罚，慎征讨，上当天心，下协人意，则可转咎为休矣。”
大意就是地震的原因就是上天的警示，让君主能够警惕自身。
从这个角度来看，孔子‘不语怪力乱神’的传统在儒家根本没有被继承。
当然，这些儒生并不在乎这点。可曹孝庆对官家的抨击一出口，旁边就有官员觉得这么讲很不合适。并不是大宋不能抨击官家，而是此时的画舫主人步如烟就是官家狎宿的歌妓之一。众人要骂的是官家，把步如烟给牵扯进来，大家也觉得并非本意。
步如烟也注意到了酒桌上的这点变化，她微微一笑，站起身给众人斟酒，酒桌上的气氛就这么缓和下来。脸上没有什么变化，步如烟心里面则是不爽的。她可不中二，被人列为能招致灾祸的对象，步如烟当然会不高兴。然而让步如烟更加警惕的是这些人对赵嘉仁的态度，有赵勇的相助，步如烟已经投了二十万贯铜钱在赵嘉仁的海运上，若是赵嘉仁倒了，她问谁要钱去呢？
倒完酒之后，步如烟就起身离开一下。有她在，那帮官员们就没办法继续说话。而画舫上面是有听音的暗室。步如烟想听听那些人在没外人在场的时候说些什么。等步如烟进了听音间，就听到那些官员们竟然在称赞步如烟知情识趣。怪不得会
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