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第117章 防疫合作(三)

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  “伯颜大人。原主保佑您。”耶路撒冷的东正教牧守神色谦卑,恭恭敬敬的给伯颜问安。

“我想让你见证我的婚礼。”伯颜大帅讲出了自己的要求。

“是。”牧守回答的同时,神色中有了欢喜。这是件好事,完全不用有什么担心。

“你在婚礼中的责任是代替上帝见证。”伯颜大帅讲述起了牧守的责任范畴。

牧守脸上的微笑很快就被收了起来。闪米特三邪教的共同特点都是充分介入社会生活的。譬如,教典中宣称没有被教士见证的各种仪式都不会被神祝福,死后会受惩罚。在这样的文化传统中成长起来的,便是身份如玛利亚公主与伯颜大帅,也无法挣脱这样的心理束缚。

“最贵的大人,我们只是上帝的见证人,以及祝福者。我们所见证的一切,在重归上帝怀抱的时候只讲给上帝听。”牧守准确的把握住了自己的定位。

伯颜大帅点点头,对于谨守东正教传统的牧守很满意。罗马的国教其实是东正教,而不是在20世纪历史课本里面简单讲述的基督教。

蛮子们的罗马教廷中教皇是神在世间的代言人,各国皇帝和国王要向教皇下跪。比蛮子的罗马教廷早了几百年的东正教则不同,东正教的大牧首是罗马皇帝任命,东正教牧守们的工作是让东正教教会为地上的皇帝服务。

伯颜大帅虽然不是罗马皇帝,却是耶路撒冷的土皇帝。东正教牧守已经明白他需要见证的乃是一场秘密婚礼。婚礼结束之后,如果没有充份利用这件事出卖并且解决伯颜大帅的机会,这件事就得深埋心中。泄漏大人物的秘密而被严惩甚至处决的牧守与牧守们并不少见。

婚礼进行的很简单,牧守看到了‘君士坦丁堡的玛利亚’那高高隆起的肚子,就如没看到一样。只是依照婚礼中牧首的职责举行这场婚礼,他甚至毫不迟疑的提出了两人现在是否都未婚的问题。得到了确定之后,就送上祝福。

婚礼结束之后,牧守还被招待留下来参加婚宴。那些美味的葡萄酒,加了好多辛香料的肉类食物,涂上奶油烤的非常甜美的小面包,让牧守觉得这次受到非常好的招待。几杯殷红色的基督的血下肚,有点醺醺然的牧守就开始拍马屁。

“伯颜大人,您真的是信徒中的典范。那个德意志蛮子竟然在没有教士在场的时候自立为耶路撒冷王,真的是完全没有道德。所以上帝让您征服耶路撒冷。”

这是在说几十年前的旧事。1228年,被罗马教皇绝罚的德意志皇帝腓特烈二世不经


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