。负责人和农场农会的成员赶紧表示，教课老师已经到了，农场很认真的接受教育。
郝仁又去见了老师，询问农场的文化教育情况。作为元国的国主，郝仁根本没考虑过保留蒙古语和各种土话。愿意说蒙古话或者什么土话，大可以在家说。在元国所有公共场合与劳动场合，只允许汉语这一种语言。同样是元国军队，却要用汉语、蒙古语、马尔扎人的土话等等语言交流，郝仁已经受够了。
听了郝仁的问题，老师连忙答道：“回禀大王，蒙古牧民都学会了不少字，现在还没学会用汉语来思考。就跟大王给的课程里面讲，他们还没能学会用汉语来表达他们的想法。”
郝仁听了之后连连点头，他对老师说道：“辛苦了，好好工作。”
农场一百多户人，其中有五十几户都是最近一两年到元国的穷人。在牧场里面参观了这么一大圈，完全看不出谁是穷人谁是富人。大家都是一样的工作服，气色看上去都不错，并不存在面黄肌瘦的模样。这样的现状让郝仁十分满意。
最近每个月都有三四万移民抵达元国，若是能按照现在的速度安排移民加入生产，郝仁期待几个月后把每个月移民量提升到十万。有了人口，才有足够兵力。让两百万人口的元国维持一支十八万人的常备军极为困难，有六百万人口的元国维持十八万常备军就容易的多。
从农场负责人这里出来，郝仁见到外面聚集了许多前来看热闹的牧民。警卫们都比较紧张，这么多陌生人给他们极大压力，但是郝仁并不在意。因为牧场就在基辅附近。
在草原上经过不同部落的地盘就跟过鬼门关一样。会被刁难，会被抢，会被掳走，丢了性命也不稀奇。但是在大宋有杭州这样宏伟的城市，城里面人口大概有两百万，和现在整个元国人口差不多，却极为安全。因为杭州城里的人口都被纳入到国家的大生产体系中。现在这些农场牧场也是如此，他们并不属于某个部落，也不属于某个团伙，按照从大宋学来的说法，他们是整个元国体系下的一个工作单位。某些匹夫们敢犯法，但是整个单位造反的可能性很低。要是这种单位被组织起来造反，而元国尚且没有发现的话，元国就活该覆灭。
举起手向牧场的人员打招呼，郝仁看上去非常亲民。牧民们一看如此，就围上来想更接近郝仁。此时有人喊了几声，年轻人让开了道路。就见一位老爷子分开众人走到郝仁面前，他按照蒙古礼节单膝跪地，随即按照蒙古传统唱了一段。
大意就是：郝仁王爷自幼受长生天眷顾
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