在漂亮的石子路上。在罗马曾经是雕塑艺术品的大国强国，从共和国到帝国初期一直如此。直到十字教发起了‘反圣像运动’。在教士们主导下，罗马帝国内开始一通打砸烧。将以前的艺术品摧毁了大半。
在遥远的大宋学校里面，社会学课本里面是这么讲述‘反圣像运动’：在十字教传教过程中，普通人民接受了其中的文化艺术性，不能接受教会团伙对人民的钳制，就用各种艺术品作为承载他们精神需求的寄托。当十字教教士们感受到宗教团伙的影响力下降，就通过摧毁艺术品，禁止艺术化手段表现宗教的符号。强行将人民的精神寄托拉到宗教团伙这里。
在摧毁人民的艺术创作同时，宗教团伙们则大建美丽的教廷，使用彩色玻璃拼块的方式制作窗户，建立唱诗班等等方式，强化宗教团体的吸引力。
真神教创立时间比十字教晚，从一开始就学走了这样的技巧。严令禁止偶像崇拜……
……各个宗教组织都是利益团伙，他们的目标是获取利益，壮大自己的组织团伙。‘反圣像运动’正好是看到他们的本质的一个窗口。宗教团伙会禁止别人创造艺术，自己又垄断艺术创作的权力，强化他们对于人民的控制力……
到现在为止，东罗马缺乏精通汉语的人员，社会学课本还没有出现在东罗马帝国。所以东罗马帝国的宗教团伙此时也会举办为大宋皇帝祈福的法会。甚至在看到大宋欧罗巴行省建设了美丽的园林之后，也支持东罗马皇帝在君士坦丁堡建设起这么一个园林。
冬日园林中没什么风景，原本就愁眉不展的皇帝看上去并不开心。倒是他的爱妃如同小鹿般迈着轻快的步伐在碎石路面的小径上轻快的行走。作为上帝在人间的代言人，东罗马皇帝也得尊重典籍中‘婚姻就是一男一女’的内容。不过东正教与罗马教廷其实都一样，罗马教廷的教皇与主教们都一堆情妇与私生子。东罗马皇帝则可以将喜欢的女人带入皇宫宠爱。譬如现在西罗马帝国的皇后玛利亚公主就不是‘一夫一妻制’的正妻所生。也没有因此不被东罗马朝廷承认。要是东罗马皇帝的男子气概能压制住皇后与其他宠妃，他还可以和这帮女人一起玩群P呢。
在这个没啥看头的冬日园林中，宠妃美妙的身姿让皇帝感觉心情好了点。皇帝跟在宠妃身后，欣赏着美丽的倩影。这么走着走着就到了一处喷泉处。前些日子一直下雨，喷泉没有开。水池中水位很高。宠妃走到水池边，弯下腰掬起一捧水。就在她弯腰之时，却见水池对面的石头池子边缘下突然站起一个男人，他手
本章未完，请点击下一页继续阅读！